神不可亲，德用不知。

意思：神不可亲近，德用不知道。

出自作者[宋]苏辙的《奉使契丹二十八首其二十七舜泉诗》

全文赏析

这首诗是一首对历山之泉的赞美诗，表达了对大自然的敬畏和感激之情。诗中描绘了历山之泉的壮丽景象，以及它对人类和自然的影响。首先，诗人通过对历山岩岩的描绘，引出了对虞舜宅焉的叙述。虞舜是古代传说中的一位贤明君主，他的品德和行为被人们所敬仰。在这里，诗人通过引述虞舜宅焉，表达了对这位君主的敬意和赞美之情。接着，诗人描述了历山之泉的神圣和伟大之处。泉流无疆，有永我思，表达了泉水流淌不息、充满生命力的特点。源发于山，施于北河，描绘了泉水从山中发源，流经北河，滋润着大地，为人们提供了生活所需的水源。诗中还描绘了泉水中孕育的各种生物，如鳖、鱼、菱、荷等，它们在泉水中生长繁衍，给人们带来了丰富的食物来源。同时，泉水还具有净化污浊、消除灾害、繁荣生态的作用，如埃壒消亡、风火灭收、丛木敷荣等。然而，诗人也表达了对自然灾害的担忧和哀叹。旱灾和泉水的枯竭给人们带来了巨大的痛苦和困扰。时雨既澍，百谷既登，描述了雨水滋润大地、丰收在望的美好景象，但同时也暗示着自然灾害的不可预测性。最后，诗人通过流泫然、弥坎而升等描绘，表达了对泉水的感激之情和对自然的敬畏之心。诗人呼吁人们珍惜自然资源，保护生态环境，与大自然和谐共生。整首诗情感真挚、语言优美，通过对历山之泉的赞美和描绘，传达了对大自然的敬畏和感激之情。诗人通过诗歌的形式，呼吁人们关注自然、保护环境、珍惜资源，为构建和谐美好的生态环境贡献力量。

相关句子

不知予苦穷，系此不可离。-- 出自《寄崔伯易》作者:[宋]王令
不知天星何时落，春秋不书不可寻。-- 出自《大孤山》作者:[宋]黄庶
江上风水不可期，日暮不知归不归。-- 出自《江上曲》作者:[明]王祎
自谓无病不可药，不知我病不在脉。-- 出自《赠医相者赵月堂》作者:[宋]陈著
却不知春，不知夏，不知秋。-- 出自《行香子·玉殿琼楼》作者:[元]明本
不知阴阳，不知天地。-- 出自《不知吟》作者:[宋]邵雍
不知人情，不知物理。-- 出自《不知吟》作者:[宋]邵雍
飞鸟不知穴，山鹿不知流。-- 出自《次韵子瞻题薛周逸老亭》作者:[宋]苏辙
不会无不会，不知无不知。-- 出自《偈十首》作者:[宋]释正觉
修竹不知夏，青松不知秋。-- 出自《中岩文老和予游字韵见寄用韵为报》作者:[宋]晁公溯
过去不可得，现在不可得，未来不可得。-- 出自《偈倾一百六十九首》作者:[宋]释智朋
觅一毫新相，了不可得，新旧之相既不可得，不可得亦不可得。-- 出自《偈颂一百三十六首》作者:[宋]释惟一
道不可传，貌不可绘。-- 出自《妙源首座请赞》作者:[宋]释智遇
河清不可恃，人命不可延。-- 出自《疾邪诗》作者:[汉]赵壹
不可默会，不可形言。-- 出自《偈颂六十五首》作者:[宋]释普济
玉兔不可罝，金乌不可笼。-- 出自《杂兴五首》作者:[宋]艾性夫
云路不可梯，天河不可航。-- 出自《杂兴五首》作者:[宋]艾性夫
利剑不可近，美人不可亲。-- 出自《偶作》作者:[唐]孟郊
神不存。-- 出自《四言诗十一首其八》作者:[汉]嵇康
惆怅神不泰。-- 出自《挽歌诗》作者:[魏晋]陆机
养冲和，神不乱。-- 出自《苏幕遮诫道人相争》作者:[元]王处一
神不享物，享于克诚。-- 出自《建隆郊祀八首》作者:[宋]窦俨
靡神不举，靡爱斯牲。-- 出自《云汉》作者:[先秦]诗经
上下奠瘗，靡神不宗。-- 出自《云汉》作者:[先秦]诗经
有德斯顾，靡神不娭。-- 出自《绍兴亲享明堂二十六首》作者:[隋]佚名
疥癞讵可亲。-- 出自《元次山作友丐予乃谚之》作者:[宋]李新
身贫道贫，无法可亲。-- 出自《偈颂六十七首》作者:[宋]释原妙
光华满道路，意气安可亲。-- 出自《古兴》作者:[唐]薛据
美禄与贤人，相逢自可亲。-- 出自《醉后》作者:[唐]权德舆
远若可亲，迩而逾邈。-- 出自《无淮和尚赞》作者:[宋]释智朋

诗句原文

历山岩岩，虞舜宅焉。
虞舜徂矣，其神在天。
其德在人，其物在泉。
神不可亲，德用不知。
有冽斯泉，下民是祗。
泉流无疆，有永我思。
源发于山，施于北河。
播于中逵，汇为澄波。
有鳖与鱼，有菱与荷。
蕴毒是泄，污浊以流。
埃壒消亡，风火灭收。
丛木敷荣，劳者所休。
谁为旱灾，靡物不伤。
天地耗竭，泉亦沦亡。
民咸不宁，曰不享耶。
时雨既澍，百谷既登。
有流泫然，弥坎而升。
沟洫满盈，虾黾沸腾。
匪泉实

作者介绍苏辙简介

苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗，落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。

政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。