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首页 《陇头流水歌三叠代内作》 生男不下堂,生女弃中野。

生男不下堂,生女弃中野。

意思:生儿不下堂,生下女儿丢弃荒野。

出自作者[明]徐祯卿的《陇头流水歌三叠代内作》

全文赏析

这首诗《陇水呜咽流,各自东西下。生男不下堂,生女弃中野》是一首描绘古代社会现象的诗,主要描述了陇水河的流水声呜咽地流淌,水向东流去,而人却不能随水流一起离开这个不合理的社会环境。诗中描绘了生男孩不能走出庭院,生女孩则被遗弃在原野中的社会现象。 首句“陇水呜咽流”描绘了陇水河的景象,河水在曲折的河床上流淌,发出呜咽的声音。陇水河流域主要在甘肃省境内,是古代丝绸之路的重要通道,诗人在这里以河流为象征,暗示了诗人对那个时代社会现象的无奈和哀叹。 “各自东西下”是描述水流的去向,也暗喻了人的人生道路的选择。然而,人生道路的选择却不能由自己决定,而是受到社会环境和家庭背景的影响。 “生男不下堂,生女弃中野”这两句直接描绘了那个时代的社会现象。在古代中国,特别是封建社会时期,男尊女卑的现象十分普遍。男孩不能走出庭院,意味着他们不能像女孩一样接受教育,不能参与社会活动。而女孩则被遗弃在原野中,意味着她们在社会中的地位低下,无法得到应有的尊重和保护。 这首诗以陇水河为背景,通过描绘水流和人生选择的不自由,以及生男和生女的不同命运,深刻揭示了封建社会的不公和不合理。诗人通过自然景象的描绘和生动的比喻,表达了对那个时代的不满和哀叹,同时也表达了对人性的尊严和价值的追求。 总的来说,这首诗是一首具有深刻内涵的诗,它以自然景象为载体,通过生动的描绘和深刻的比喻,表达了诗人对那个时代的不满和追求公正、平等、尊重人性的价值观。

相关句子

诗句原文
陇水呜咽流,各自东西下。
生男不下堂,生女弃中野。
作者介绍 徐祯卿简介
徐祯卿(1479-1511年),字昌谷,一字昌国,汉族,吴县(今江苏苏州)人,祖籍常熟梅李镇,后迁居吴县。明代文学家,被人称为“吴中诗冠”,是吴中四才子(亦称江南四大才子)之一。因“文章江左家家玉,烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。

徐祯卿天性聪颖,擅长文理,人称“家不蓄一书,而无所不通”。早年学文于吴宽,学书法于李应祯。在文学流派上,与李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡和王廷相并成为“前七子”,强调文章学习秦汉,古诗推崇汉魏,近体宗法盛唐,王世贞《艺苑卮言》内引有“文章江左家家玉,烟月扬州树树花”之绝句。

关键词解释

  • 中野

    读音:zhōng yě

    繁体字:中野

    英语:middle field

    意思:
     1.原野之中。
      ▶《易•繫辞下》:“葬之中野,不封不树。”
      ▶《史记•淮阴侯列传》:“今楚·

  • 下堂

    读音:xià táng

    繁体字:下堂

    英语:be abandoned or divorced by one\'s husband

    意思:
     1.谓离开殿堂或堂屋。
      ▶《礼记•郊特牲》:

  • 不下

    (1).不少于。 汉 晁错 《论贵粟疏》:“今农夫五口之家,其服役者不下二人。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》:“自用兵已来,已经二年,前后所奏杀获,计不下一二万人。” 杨朔 《乱人坑》:“八年来,单单这个乱人坑埋的死人不下六千。”
    (2).不亚于;不次于。 明 沉德符 《野获编补遗·释道·萨王二真君之始》:“此二宫者,俱在京师兑隅,雄丽轩敞,不下宫掖。” 刘光弟 《美酒行》:“云今东省
  • 堂生

    读音:táng shēng

    繁体字:堂生

    意思:谓学校学生。
      ▶康有为《大同书》庚部第七章:“其百谷、草木、牧畜、渔鱼皆然,其职业与学堂之堂生相等。”

    解释:1.谓学校学生。

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