搜索
首页 《送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山》 山为碧玉环,水作青罗带。

山为碧玉环,水作青罗带。

意思:山是碧玉环,水作青罗带。

出自作者[宋]释慧空的《送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山》

全文赏析

这首诗是一首对古佛大塔的赞美诗,通过对塔的描述,表达了对佛教的敬仰和对生命的思考。 首句“古佛大塔广,量廓虚空界”描绘了塔的广大,如同虚空一般无边无际。这句诗奠定了整首诗的基调,表现出对佛教的敬畏之情。 “凡圣位其中,如光无杂坏”进一步描述了塔中无论是凡人还是圣人,都能在其中找到自己的位置,不受外界杂质的干扰。这表达了对佛教的平等和包容性的赞美。 “出生与入灭,一一得自在”是对生死轮回的描绘,每一生命个体都在其中得到自由和自主。这表达了对生命永恒和自由的向往。 “众生迷本心,当处自留碍”指出众生在追求世俗欲望的过程中迷失了本心,只有在佛教中才能找到真正的自我。 “良哉空印师,火后灵骨在”赞扬了空印师在火灾后仍能将佛骨妥善安置的智慧和勇气。 “山为碧玉环,水作青罗带”是对塔周围环境的描绘,表现出环境的优美和庄严。 “巍巍镇巍巍,永下诸天拜”是对塔的威严和庄重的赞美,它永远镇守在这里,使诸天神灵都为之拜服。 总的来说,这首诗通过对古佛大塔的赞美,表达了对佛教的敬仰和对生命的思考。它提醒人们要追求内心的平静和自由,不要被世俗欲望所迷惑。同时,它也赞美了佛教的智慧和勇气,以及环境的优美和庄严。

相关句子

诗句原文
古佛大塔广,量廓虚空界。
凡圣位其中,如光无杂坏。
出生与入灭,一一得自在。
众生迷本心,当处自留碍。
良哉空印师,火后灵骨在。
凭谁密安置。
有子如行辈。
山为碧玉环,水作青罗带。
巍巍镇巍巍,永下诸天拜。

关键词解释

  • 青罗

    读音:qīng luó

    繁体字:青羅

    意思:(青罗,青罗)

     1.青色丝织物。
      ▶《隋书•礼仪志七》:“青衣,青罗为之,制与鞠衣同。”
      ▶郭沫若《瓶》诗之一:“她那蜀锦的上衣,青罗的短裙……这

  • 碧玉

    读音:bì yù

    繁体字:碧玉

    短语:翡翠 祖母绿 刚玉 黄玉 硬玉

    英语:jasper

    意思:
     1.矿物名。含铁的石英石,呈红色、褐色或绿色。可作装饰品。也称

  • 环水

    读音:huán shuǐ

    繁体字:環水

    意思:(环水,环水)

     1.谓四周以水环绕。
      ▶《史记•高祖本纪》:“秦军复振,守濮阳,环水。”
      ▶裴骃集解:“文颖曰:‘决水以自环守为固也。’张晏曰:

  • 罗带

    读音:luó dài

    繁体字:羅帶

    意思:(罗带,罗带)

     1.丝织的衣带。
      ▶隋·李德林《夏日》诗:“微风动罗带,薄汗染红粧。”
      ▶清·龚自珍《己亥杂诗》之四九:“姊妹隔花催送客,尚拈罗带不

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号