熙事告成中外贺，与民同乐霈恩均。
意思：熙事完成内外祝贺，与百姓同乐下恩均。
出自作者[宋]文天祥的《明堂庆成诗》
全文赏析
淳熙稽古再明禋，制作规模汶上新。
这首诗描绘了淳熙皇帝在汶上祭祀天地神灵的盛大场景，体现了皇帝对古代礼仪的尊重和对新制礼仪的推广。诗中描述了祭祀的规模宏大，礼仪庄重，体现了皇帝对天地神灵的敬畏和尊重。同时，也表达了皇帝对礼仪制度的改革和推广，使得礼仪更加符合时代的要求，更加贴近百姓的生活。
未植羽旄朝万国，首将玉币荐三神。
这两句诗描绘了祭祀的细节，羽旄是古代祭祀时使用的仪仗，玉币则是用来祭祀天地神灵的物品。这两句诗表达了皇帝对万国之民的重视，同时也表达了皇帝对天地神灵的虔诚和敬畏。
灵车欲下天先雨，御幄虚张帝在茵。
这两句诗描绘了祭祀的氛围和场景，灵车即将下场时天空突然下起了雨，营造出一种神秘而庄重的氛围。皇帝在帷帐中主持祭祀，表达了皇帝对天地神灵的尊重和敬畏。
熙事告成中外贺，与民同乐霈恩均。
最后两句诗表达了皇帝祭祀天地神灵的成功和意义，也表达了皇帝与百姓同乐的愿望。皇帝希望通过祭祀天地神灵，能够让百姓感受到国家的繁荣和安定，同时也希望能够让百姓享受到国家带来的福祉和恩惠。
总的来说，这首诗表达了皇帝对古代礼仪的尊重和对新制礼仪的推广，同时也表达了皇帝对万国之民的重视和对天地神灵的虔诚和敬畏。这首诗也体现了皇帝与百姓同乐的愿望，表达了皇帝对国家繁荣和安定的追求。
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。