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首页 《题大苏净居寺》 天台妙教源欲启,来此一酌曹溪滴。

天台妙教源欲启,来此一酌曹溪滴。

意思:天台妙教源要启,来这一杯酒曹溪滴。

出自作者[宋]张耒的《题大苏净居寺》

全文赏析

这首诗是作者对大苏山下的公孙寺的赞美和敬仰,表达了他对公孙寺的深厚感情和对大自然的热爱。 首句“平生爱山如好德,未尝一饭忘泉石”表达了作者对大自然的热爱,他像一位好德之人一样,对山水有着深深的热爱,即使是一顿简单的饭食,也忘不了泉石的美妙。 “大苏山下松柏林,路尽重门照金碧”描绘了大苏山下的松柏林,道路尽头是富丽堂皇的重门,金碧辉煌,引人入胜。 “思公得道神所相,指示岩幽驻瓶锡。天台妙教源欲启,来此一酌曹溪滴”表达了公孙寺的宗教氛围和影响力,以及作者对公孙寺的敬仰之情。 “两公道场守龙象,兵火暂晦终辉赫。撞钟伐鼓食千指,皆二大士之余力”描绘了公孙寺的僧侣们的生活和影响力,表达了作者对他们的敬仰之情。 “萦纡石磴造山顶,上有玉人方燕寂”则描绘了山顶上的玉人正在静修的场景,表达了作者对这种清修生活的向往和敬仰。 整首诗充满了对大自然的热爱和对公孙寺的敬仰之情,同时也表达了作者对清修生活的向往和追求。这首诗的语言简练优美,情感真挚,是一首优秀的诗歌。

相关句子

诗句原文
平生爱山如好德,未尝一饭忘泉石。
大苏山下松柏林,路尽重门照金碧。
思公得道神所相,指示岩幽驻瓶锡。
天台妙教源欲启,来此一酌曹溪滴。
两公道场守龙象,兵火暂晦终辉赫。
撞钟伐鼓食千指,皆二大士之余力。
萦纡石磴造山顶,上有玉人方燕寂。
北轩三伏飞冰雪,一日掠尽淮山色。
东游尘土我实倦,道过化城聊暂息。
青鞋布袜旧家风,此身终效名山役。
作者介绍 张耒简介
张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。

他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其词流传很少,语言香浓婉约,风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》,赵万里辑本。后被指为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。

关键词解释

  • 天台

    读音:tiān tāi

    繁体字:天檯

    英语:balcony

    意思:(参见天臺)
    山名。
      ▶唐·李白《梦游天姥吟留别》:“天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。”
      ▶明·杨珽《龙膏

  • 曹溪

    读音:cáo xī

    繁体字:曹溪

    意思:
     1.水名。在广东省·曲江县东南双峰山下。
      ▶唐·杨炯《送杨处士反初卜居曲江》诗:“萧寺休为相,曹溪便寄家。”
      ▶宋·文天祥《南华山》诗:“笑看曹溪水,门前坐松

  • 妙教

    读音:miào jiào

    繁体字:妙教

    意思:佛教语。殊妙之教法。
      ▶唐·湛然《法华文句记》卷六:“今开妙教,须附妙宗。”
      ▶唐·杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“晚闻多妙教,卒践塞前愆。”

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