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首页 《听南僧说偈词》 师子座中香已发,西方佛偈南僧说。

师子座中香已发,西方佛偈南僧说。

意思:狮子座中的香气已发,西方佛教偈南僧说。

出自作者[唐]施肩吾的《听南僧说偈词》

全文赏析

这首诗《师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。》是一首对佛教禅宗的深刻描绘和赞美,表达了作者对禅宗智慧的深深向往和追求。 首先,诗中提到了“师子座”,这是佛教中一种象征性的座位,通常只有佛门中的大德高僧才能坐于此处。此处描绘了香已发,西方佛偈被南僧所说的场景,表达了禅宗的智慧和佛法在僧人之间的传播和传承。 “惠风”一词,是佛教中常用的词汇,通常用来形容柔和、慈悲的风,象征着佛法的慈悲和智慧。诗中“惠风吹尽六条尘”,表达了佛法的慈悲和智慧能够洗涤人们内心的烦恼和尘埃,使人们能够看到更真实、更清净的世界。 “清净水中初见月”一句,则形象地描绘了禅宗的智慧如同清澈的水面上的月亮,明亮而纯净,能够照亮人们内心的黑暗,使人们能够看到自己的本性和真我。 整首诗通过描绘佛教禅宗的场景和智慧,表达了作者对禅宗的深深向往和追求。同时,也表达了作者对佛法的敬仰和感激之情。整首诗语言简洁、意境深远,给人以深刻的启示和思考。

相关句子

诗句原文
师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。
作者介绍 陆游简介
施肩吾(公元780年-861年),字希圣,号东斋。唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡(新登县,今富阳洞桥镇贤德村,因民国18年(1929)划区,建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县,1961年8月10日,恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县,故有分水县人一说)。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。

早年读书分水五云山、龙门等地。元和二年(807)举进士,知贡举太常少卿李建试之《太羹不和赋》、《早春茂雪诗》,以第13人及第。然淡于名利,不待授官,即东归。临行,张籍等著名文士为之赋诗饯行,传为韵事,既归,心慕洪州西山(今江西新建县)为古十二真仙羽化之地,筑室隐居,潜心修道炼丹。世称华阳真人,俗又称为“施状元”。

晚年,率族人渡海避乱,至澎湖列岛定居,为大陆人开发澎潮之先驱。所作《题澎湖屿》诗:“腥噪海边多鬼市,岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠,手把生犀照盐水”,以及《感忆》诗:“暂将一苇向东溟,来往随波总未宁。忽见浮鸥归别坞,又看飞雁落前汀”,颇能道出其地风光。

肩吾工诗,与白居易相友善。著有《西山集》行世,《全唐诗》收录197首。另有道教著作《西山群仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等。

关键词解释

  • 师子

    读音:shī zǐ

    繁体字:師子

    意思:(师子,师子)

     1.狮子。亦称狻麑。
      ▶《汉书•西域传上•乌弋山离国》:“乌戈地暑热莽平……而有桃拔、师子、犀牛。”
      ▶唐·元稹《和李校书•西凉伎》:

  • 西方

    读音:xī fāng

    繁体字:西方

    短语:西部

    英语:the West

    意思:
     1.方位名。指太阳落下去的一边。
      ▶《诗•邶风•简兮》:“彼美人兮,西方之人

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