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首页 《和崔公度家风琴八首》 万物能鸣为不平,世间歌哭两营营。

万物能鸣为不平,世间歌哭两营营。

意思:万物不能发出声音是不公平,世间歌哭两营。

出自作者[宋]王安石的《和崔公度家风琴八首》

全文赏析

这首诗的题目是《万物能鸣为不平,世间歌哭两营营。君知此物心何欲,自信天机自有声。》,它是一首对自然的赞美和思考的诗。 首先,诗的开头“万物能鸣为不平”,表达了诗人对万物的赞美,他认为万物之所以能够发出声音,是因为它们内心的不平。这种不平可能来自于生命的挣扎、抗争,也可能来自于对命运的无奈和不满。这种对生命的赞美,体现了诗人对生活和自然的深刻理解。 “世间歌哭两营营”一句,则是对世间生活的描绘。在诗人的眼中,世间充满了悲欢离合,人们为了生活而奋斗,为了理想而追求,他们或欢笑或哭泣,构成了这个世界的两种声音。这种描绘体现了诗人对世间的深深同情和关怀。 “君知此物心何欲,自信天机自有声”一句,是对自然的进一步思考。诗人认为,万物虽然有不同的声音,但它们都拥有自己的心声,它们渴望被听见,渴望被理解。诗人相信,自然的一切都有其存在的意义和价值,它们的声音是自然的一部分,也是世界的一部分。 总的来说,这首诗表达了诗人对自然和生活的深深理解和同情,他赞美生命的不平,思考万物的声音,表达了对世间生活的理解和关怀。这首诗充满了对生活的热爱和对自然的敬畏,同时也表达了对世界和生命的深刻思考。

相关句子

诗句原文
万物能鸣为不平,世间歌哭两营营。
君知此物心何欲,自信天机自有声。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 营营

    读音:yíng yíng

    繁体字:營營

    英语:drone

    意思:(营营,营营)

     1.象声词。
      ▶《诗•小雅•青蝇》:“营营青蝇,止于樊。”
      ▶朱熹集传:“营营,

  • 不平

    读音:bù píng

    繁体字:不平

    短语:左袒 偏心 偏听偏信 偏袒 厚此薄彼 不公 偏

    英语:grievance

    意思:
     1.不均平;不公正。
     

  • 万物

    读音:wàn wù

    繁体字:萬物

    英语:world

    意思:(万物,万物)

     1.统指宇宙间的一切事物。
      ▶《易•干》:“大哉干元,万物资始。”
      ▶《史记•吕不韦列

  • 平世

    读音:píng shì

    繁体字:平世

    英语:peaceful times

    意思:太平之世。与“乱世”相对。
      ▶《孟子•离娄下》:“禹·稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之。”
      ▶汉·

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