花仙别无诀，一味服燕支。
意思：花仙没有其他秘诀，一味服从燕支。
出自作者[宋]杨万里的《芗林五十咏·海棠洞》
全文赏析
这首诗《艳翠春销骨，妖红醉入肌。花仙别无诀，一味服燕支。》以独特的视角和生动的语言，描绘了花的美丽和魅力，表达了诗人对花的深深喜爱和赞美之情。
首句“艳翠春销骨”形象地描绘了春天的景象，艳丽的翠绿色充满了生机，似乎将万物都燃烧在春的热情之中，使人感到销魂夺魄。这里的“艳翠”既指花色，也指春天的生机勃勃，而“春销骨”则形象地表达了春天的热烈和生命的活力。
“妖红醉入肌”一句，诗人用“妖红”形容花的美丽，使人陶醉，而“醉入肌”则形象地描绘了花的美艳触动人心的程度。这里不仅表现了花的美丽，也暗示了诗人对这种美丽的深深陶醉。
“花仙别无诀，一味服燕支。”这两句诗进一步表达了花的神奇和美丽，诗人称花为“花仙”，表示其对花的敬畏和崇拜。而“别无诀”则表示花的美是无从捉摸的，无法用言语表达的。“一味服燕支”则形象地表达了花的美是如此的纯粹和直接，就像服食仙丹一样，使人感到生命的升华。
整首诗以生动的语言，形象的比喻，表达了诗人对花的深深喜爱和赞美之情。诗人通过对花的描绘，也表达了自己对生命的热爱和对美的追求。这首诗不仅具有艺术价值，也具有深刻的人生哲理，即我们应该像花一样，无论在什么环境下，都应该保持美丽和魅力，活出自己的精彩。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。