空抛青竹杖，咒作葛陂神。
意思：空抛青竹拐杖，念咒语作葛陂神。
出自作者[唐]施肩吾的《弋阳访古》
全文赏析
这是一首描绘诗人遇见葛溪水，却未能见到葛仙翁的诗。葛仙翁是传说中的仙人，常在山中或溪边出现，因此常常被诗人用来作为描绘自然和描绘隐士的象征。
首句“行逢葛溪水”，诗人以平淡的笔触，描绘了他在路上遇到葛溪水的情景。葛溪水，是当地的一条自然河流，它流淌在山间，滋养着周围的土地和人民。诗人遇见葛溪水，可能是他旅行的途中，经过了这个地方。
“不见葛仙人”一句，诗人笔锋一转，点出了诗的主题——未能见到葛仙翁。葛仙翁是这里的象征，他代表着山间的隐逸和自然的神秘。诗人没有见到他，可能是因为他正在山中修炼或者云游四方，也可能是因为天气、环境等其他原因。
“空抛青竹杖，咒作葛陂神”两句，诗人表达了他的遗憾和期待。他抛下了青竹拐杖，希望能借助它的力量，让葛仙翁成为葛溪边的神灵。这表达了诗人对自然的敬畏和对隐逸生活的向往。
整首诗语言质朴，情感真挚，描绘了一个普通人在旅途中遇见自然风景，却未能见到传说中的仙人时的遗憾和期待。它以自然为背景，以隐逸为象征，表达了对自然的敬畏和对生活的热爱。同时，它也反映了诗人对美好生活的向往和追求。
施肩吾（公元780年-861年），字希圣，号东斋。唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡（新登县，今富阳洞桥镇贤德村，因民国18年（1929）划区，建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县，1961年8月10日，恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县，故有分水县人一说）。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。