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首页 《偈七首》 坐人舌头即不无,争教无舌人解语。

坐人舌头即不无,争教无舌人解语。

意思:坐在人舌头也没有,争取教育无舌人说话。

出自作者[宋]释允韶的《偈七首》

全文赏析

《偈七首》是宋代僧人释允韶创作的一组诗歌,共有七首。这组诗歌以佛教教义为基础,通过对人生、世间万象的观察和思考,表达了作者对佛法的理解和体悟。以下是对这组诗歌的赏析: 1. 语言简练,意境深远 释允韶的《偈七首》语言简练,意境深远。他运用佛教的词汇和典故,将复杂的佛教教义用简练的文字表达出来,使读者能够轻松地理解佛教的精髓。同时,他的诗歌意境深远,通过对自然景物、人生百态的描绘,展现了佛教对世间万象的洞察和理解。 2. 情感真挚,感人至深 在《偈七首》中,释允韶以自己的亲身经历和感悟为基础,表达了对佛法的虔诚信仰和对人生的深刻体悟。他的诗歌情感真挚,感人至深,使读者能够感受到他对佛法的热爱和对人生的执着追求。 3. 结构严谨,层次分明 《偈七首》的结构严谨,层次分明。每首诗歌都有明确的主题和中心思想,通过对比、设问、排比等修辞手法,使诗歌的结构更加紧凑,层次更加分明。这种结构使得诗歌更具有说服力和感染力,使读者更容易接受和理解诗歌所传达的思想。 4. 寓意丰富,启发性强 《偈七首》的寓意丰富,启发性强。释允韶通过对佛教教义的阐述和对人生百态的描绘,使诗歌具有了丰富的寓意。这些寓意不仅有助于读者更好地理解佛教教义,还能启发读者对人生的思考,使读者在阅读过程中得到心灵的洗涤和升华。 总之,《偈七首》是一组具有较高艺术价值和思想价值的诗歌作品。它以简练的语言、深远的意境、真挚的情感、严谨的结构和丰富的寓意,展现了释允韶对佛法的深刻理解和对人生的独到见解。这组诗歌不仅具有很高的文学价值,还具有很强的启发性和教育意义。

相关句子

诗句原文
月月初一十五,处处槌钟打鼓。
若不毁谤禅道,便是呵骂佛祖。
尽道慈悲接人,毕竟无过於此。
承天鼻孔笑伊,直是未敢相许。
坐人舌头即不无,争教无舌人解语。

关键词解释

  • 不无

    读音:bù wú

    繁体字:不無

    英语:not without

    意思:(不无,不无)
    犹言有些。
      ▶北齐·颜之推《颜氏家训•杂艺》:“所有部帙,楷正可观,不无俗字,非为大损。”

  • 舌头

    读音:shé tou

    繁体字:舌頭

    英语:tongue

    意思:(舌头,舌头)

     1.口中辨味、助嚼、助发音的器官。
      ▶《水浒传》第五三回:“李逵道:今后但吃荤,舌头上生碗来大

  • 舌人

    读音:shé rén

    繁体字:舌人

    意思:古代的翻译官。
      ▶《国语•周语中》:“故坐诸门外,而使舌人体委与之。”
      ▶韦昭注:“舌人,能达异方之志,象胥之官也。”
      ▶明·王志坚《表异录•地理》:“译语

  • 解语

    读音:jiě yǔ

    繁体字:解語

    意思:(解语,解语)

     1.会说话。
      ▶唐·司空图《杏花》诗:“解笑亦应兼解语,只应慵语倩莺声。”
      ▶《新五代史•杂传十七•马胤孙》:“孔昭序解语,是朝廷无解

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