神光浮汉畤，薰吹发虞琴。
意思：神光在汉朝时，薰吹头发虞琴。
出自作者[宋]杨亿的《次韵和右巡李端公见寄之什》
全文赏析
这首诗《首夏修时祭，斋居贵洗心》是一首优美的五言古诗，通过对祭祀场景的描绘，表达了作者对祭祀的敬畏之心和对生活的感悟。
首联“首夏修时祭，斋居贵洗心”，诗人以简洁明快的语言描绘了祭祀的场景，同时也表达了斋戒时节的严肃性和重要性。其中，“首夏”指的是初夏，“修时祭”指的是祭祀活动，“斋居”则是指祭祀前斋戒的居所，“贵洗心”则表达了洗去尘世杂念，保持内心清净的敬畏之心。
颔联“神光浮汉畤，薰风吹虞琴”，诗人通过描绘祭祀场景中的神光和香气，营造出一种神秘而庄重的氛围。其中，“神光浮汉畤”描绘了祭祀场所的神圣光芒，“薰风吹虞琴”则描绘了祭祀时悠扬的琴声随风飘散。
颈联“偃树枝成盖，丰碑字有金”，诗人通过描绘祭祀场所的景象，表达了对历史的敬畏之情和对未来的期许。“偃树枝成盖”描绘了树木繁茂的景象，“丰碑字有金”则表达了对历史文化的珍视和传承。
尾联“秘文窥宝籙，荣路厌朝簪”，诗人通过描绘神秘的文化和荣耀之路，表达了对知识的追求和对未来的向往。“秘文窥宝籙”描绘了神秘的文化，“荣路厌朝簪”则表达了对荣耀之路的向往和不愿放弃追求的决心。
整首诗通过对祭祀场景的描绘，表达了作者对祭祀的敬畏之心和对生活的感悟。诗人通过对自然、历史、文化等方面的描绘，展现了其深厚的文化底蕴和对生活的热爱。同时，诗中也表达了对未来的向往和追求，具有一定的哲理意义。
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。