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首页 《谨赋》 贤人若冰雪,论道通鬼神。

贤人若冰雪,论道通鬼神。

意思:贤能的人如果冰雪,论路通鬼神。

出自作者[宋]梅尧臣的《谨赋》

全文赏析

这首诗以诗人的视角描绘了一位贤人的形象,赞美了他的品格和才学,同时也表达了诗人对贤人的敬仰之情。 首联“避暑就高台,不如就贤人”,诗人以高台避暑的比喻,引出对贤人的赞美。这里表达了诗人对贤人的敬仰之情,认为与贤人交往比在高台上避暑更有意义。 颔联“贤人若冰雪,论道通鬼神”,诗人用冰雪的比喻来形容贤人的品格,表达了贤人的高尚、纯洁和智慧。同时,诗人也用“论道通鬼神”来形容贤人的学问和智慧,认为他能够通达鬼神之道,这是非常难得的。 颈联“自言信手书,字字事有因”,诗人描述了贤人随意挥毫,字字有来由,表现出他的学问渊博和才情出众。 尾联“大笑举玉杯,陶然任天真”,诗人与贤人开怀大笑,举杯痛饮,表达了诗人对贤人的敬仰之情和内心的喜悦。同时,“陶然任天真”也表达了诗人对自然、纯真生活的向往和追求。 全诗以诗人对贤人的赞美为主线,通过比喻、比喻、描述和抒情等手法,生动地展现了贤人的形象和品格,同时也表达了诗人对自然、纯真生活的向往和追求。整首诗语言简练、生动形象,情感真挚,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
避暑就高台,不如就贤人。
贤人若冰雪,论道通鬼神。
自言信手书,字字事有因。
往往得遗逸,烜赫见名臣。
是日刘夫子,拍手气益振。
重睹太史公,吾徒幸来亲。
大笑举玉杯,陶然任天真。
内乐不复热,岂以身为身。
作者介绍 陆游简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 贤人

    读音:xián rén

    繁体字:賢人

    短语:完人 先知 圣 贤 哲

    英语:solon

    意思:(贤人,贤人)

     1.有才德的人。
      ▶《易•繫辞

  • 论道

    读音:lùn dào

    繁体字:論道

    英语:talk about methods

    意思:(论道,论道)

     1.谋虑治国的政令。
      ▶《周礼•考工记序》:“或坐而论道。”

  • 鬼神

    读音:guǐ shén

    繁体字:鬼神

    短语:魔 死神 魔鬼 撒旦

    英语:ghosts and gods

    意思:
     1.鬼与神的合称。
      ▶《易•谦》:“鬼

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