更不劳神游赤水，只知存性养玄珠。
意思：更不必神游赤水，只知道存在性养玄珠。
出自作者[宋]张继先的《金丹诗四十八首》
全文赏析
这首诗《少年何速成诗书，争似求真保玉壶。更不劳神游赤水，只知存性养玄珠。》是一首描绘道家修炼生活的诗。它以一种简洁而深刻的语言，描绘了少年追求长生不老、修炼道家法术的生活。
首联“少年何速成诗书，争似求真保玉壶。”描绘了少年们不再满足于世俗的诗书生活，而是开始寻求真正的长生之道。他们开始学习修炼，希望通过修炼达到长生不老的目的。这里的“玉壶”象征着道家修炼的场所和工具，也暗示了修炼者的内心世界。
颔联“更不劳神游赤水，只知存性养玄珠。”进一步描绘了修炼的过程。他们不再费心劳神去追求世俗的功名利禄，而是专注于修炼，以求保持自己的本性和内在的“玄珠”。这里的“玄珠”是道家修炼中重要的象征，代表了人的内在精神和生命力。
颈联“鼎中日月何人有，炉内丹砂世所无。”描绘了修炼的场所和工具。他们把修炼场所比作“鼎”，把炼丹的工具比作“炉”，强调了修炼的神秘和独特性。同时，他们认为炼丹所需的“丹砂”是世间罕有的，象征着修炼的艰难和不易。
尾联“人笑此中多寂寞，此中寂寞与人殊。”描绘了修炼者的内心世界。他们在这个寂寞的世界中寻求长生之道，虽然外界的人可能会嘲笑他们，但他们的内心世界却与外界截然不同。这种寂寞和孤独是修炼的一部分，也是他们追求长生不老的动力。
总的来说，这首诗描绘了一种追求长生不老、修炼道家法术的生活。它通过简洁而深刻的语言，表达了修炼者对长生不老的渴望和追求，同时也揭示了修炼的神秘和艰难。这首诗不仅描绘了道家修炼的生活，也表达了诗人对这种生活的理解和赞赏。
