神工作舍鬼筑墙，鞭笞木石能飞走。
意思：神工作除了鬼筑墙，鞭打树木能够飞行。
出自作者[宋]戴复古的《寄报恩长老恭率翁》
全文赏析
这首诗是赞美一位名叫“率翁”的佛门弟子，他倾其所有，不惜一切代价，为佛门弟子修建了一座壮观的“凤楼”。这座建筑在佛门弟子心中具有特殊的意义，它不仅是一座建筑，更是一种信仰和精神的象征。
首联“报恩千楹归一炬，佛也不能逃劫数。”表达了率翁修建凤楼的原因和动机。他为了报答佛门的恩情，不惜将所有的财产和精力投入到这项工程中，即使佛祖也无法逃避劫数的命运。这一联表达了率翁对佛门的深深感激和忠诚，同时也揭示了他对佛教信仰的坚定不移。
颔联“宝坊化作瓦砾场，堪笑月庭来垒骈。”描述了凤楼修建前后的变化。原本庄严的佛门宝坊在凤楼的修建过程中化作了瓦砾场，令人发笑的是，原本平坦的庭院也堆满了砖石。这一联通过对比，突出了凤楼修建的重要性，同时也表达了对佛门宝坊的敬意和惋惜之情。
颈联“率翁修造凤楼手，第一能将无作有。”赞美了率翁的建筑技艺和智慧。他能够将不可能变为可能，将无形的建筑理念化为有形的实物，这一联表达了对率翁建筑技艺的高度赞扬。
尾联“神工作舍鬼筑墙，鞭笞木石能飞走。”进一步描绘了凤楼的神奇之处。凤楼的建设过程中，神灵和鬼怪都参与其中，木石仿佛被鞭笞着能够飞走。这一联充满了神秘和奇幻色彩，进一步突出了凤楼的神圣和神秘之处。
整首诗通过对率翁修建凤楼的赞美，表达了对佛教信仰的敬意和对建筑技艺的赞扬。同时，诗中也充满了神秘和奇幻色彩，引人深思。整首诗语言优美，情感真挚，是一首优秀的佛教诗歌。
戴复古（1167年－1248年后），南宋著名江湖诗派诗人。字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩（今属浙江台州）人。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。