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首页 《杂歌呈郑锡司空文明》 昨宵梦到亡何乡,忽见一人山之阳。

昨宵梦到亡何乡,忽见一人山之阳。

意思:昨天梦见到了什么地方,忽然看见一个人山之阳。

出自作者[唐]李端的《杂歌呈郑锡司空文明》

全文赏析

这首诗是一首优美的诗歌,它以一种富有想象力和情感深度的叙事方式,描绘了一个梦境般的场景,其中包含了对仙境的向往和对现实世界的无奈。 首先,诗中描述了一个梦境般的场景,诗人梦见自己来到了一个神秘的地点,那里有高冠长剑的人站立在石堂中,还有山中的美食和神秘的丹药。这个场景充满了神秘和奇幻的色彩,让人感到一种超凡脱俗的感觉。 其次,诗中表达了对仙境的向往和对现实世界的无奈。诗人通过描述自己在仙境中的经历,表达了对长生不老、超脱生死轮回的向往。同时,他也表达了对现实世界的无奈和不满,因为现实世界充满了风尘和烦恼,让人无法摆脱。 此外,诗中还运用了一些生动的细节和生动的比喻,如“胡麻作饭”、“素书一帙”、“啖我还丹”、“令我延年”等,这些细节和比喻让整个场景更加生动和真实。 最后,诗中还表达了对人生短暂和无常的感慨。诗人通过描述自己在梦境中的经历,表达了对人生短暂和无常的感慨,同时也表达了对生命的珍视和尊重。 总的来说,这首诗是一首富有想象力和情感深度的诗歌,它通过梦境般的场景和生动的细节,表达了对仙境的向往和对现实世界的无奈,同时也表达了对生命的珍视和尊重。这首诗的语言优美、情感真挚,值得一读。

相关句子

诗句原文
昨宵梦到亡何乡,忽见一人山之阳。
高冠长剑立石堂,鬓眉飒爽瞳子方。
胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
啖我还丹拍我背,令我延年在人代。
乃书数字与我持,小儿归去须读之。
觉来知是虚无事,山中雪平云覆地。
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。
蓬莱有梯不可蹑,向海回头泪盈睫。
且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。
作者介绍
李端(737—784),字正已,赵州(今河北赵县)人,唐代诗人。少居庐山,师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲,官至兵部侍郎。

关键词解释

  • 一人

    读音:yī rén

    繁体字:一人

    英语:alone

    意思:
     1.古代称天子。亦为天子自称。
      ▶《书•太甲下》:“一人元良,万邦以贞。”
      ▶孔传:“一人,天子。”

  • 昨宵

    读音:zuó xiāo

    繁体字:昨宵

    意思:昨夜。
      ▶南朝·梁·沈约《早行逢故人车中为赠》诗:“昨宵何处宿,今晨拂露归。”
      ▶唐·韩愈《送张道士》诗:“昨宵梦倚门,手取连环持。”
      ▶元·王实甫《西厢

  • 亡何

    引用解释

    1.不久。《汉书·翟方进传》:“ 子夏 既过 方进 ,揣知其指,不敢发言。居亡何, 方进 奏 咸 与 逢信 ‘邪枉贪污,营私多欲’。” 颜师古 注:“无何犹言无几,谓少时。”《元史·太祖纪》:“居亡何, 汪罕 自以其势足以有为,不告於帝,独率兵復攻 蔑里乞部 。”《明史·张士诚传》:“亡何, 徐达 兵徇 宜兴 ,攻 常熟 。” 叶圣陶

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