仪刑拔士无光禄，经术传家有圣童。
意思：示范拔士没有光禄，经典传记家有圣童。
出自作者[宋]贺铸的《题任氏传德集》
全文赏析
这首诗描绘了一个钓鱼公子学习屠龙技艺，但却落魄到只能担任低微的官职。虽然他身居要职，但只是因为鸡鸣狗盗的小技巧而得到这样的地位。诗中还提到了这个公子的仪态和经术传承，但可惜的是，这些都没有得到重视。最后，诗人感慨这个人已经不在了，只留下九原上的松树和檟树在秋风中摇曳。
整首诗充满了对这位公子才华被埋没的感慨和怀念。诗人通过对这个公子的描绘，表达了对社会不公和人才流失的愤慨。同时，诗中的意象和象征也表现了诗人对生命短暂和无常的思索。
在艺术表现上，这首诗运用了生动的意象和形象的语言，使读者能够深刻地感受到诗人的情感和思想。同时，诗人还巧妙地运用了对比和排比等修辞手法，使诗歌更加具有韵律感和节奏感。
综上所述，这首诗是一首充满感慨和思考的作品，通过对一个公子的描绘，表达了诗人对社会和人生的深刻思考和感悟。
贺铸（1052～1125），北宋词人。字方回，又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。汉族，祖籍山阴（今浙江绍兴），出生于卫州共城县（今河南辉县市）。出身贵族，宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐·贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。