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首页 《读华陀传》 华陀老黠徒惊俗,吾岂无书可活人!

华陀老黠徒惊俗,吾岂无书可活人!

意思:华佗年老狡猾人惊俗,难道我没有书可以救人!

出自作者[宋]陆游的《读华陀传》

全文赏析

这首诗《六籍唯残圣道醇,中更秦火不成尘。华陀老黠徒惊俗,吾岂无书可活人!》是一首非常有深度的诗歌,它通过对古代文化和历史事件的描绘,表达了诗人对圣道文化的珍视和对历史的反思。 首先,诗中提到了“六籍”和“圣道”,这是中国古代文化的两个重要组成部分。六籍泛指儒、道、法、墨、名、阴阳等诸子百家著作,它们是古代文化的重要组成部分,代表着一种高尚的道德精神和智慧的结晶。而“圣道”则是指古代圣贤所传授的道德、伦理、哲学和智慧,它是人类文明的重要基石。 接着,“中更秦火不成尘”一句,诗人暗示了秦始皇焚书坑儒的历史事件,表达了对历史破坏力的反思。秦始皇的焚书坑儒是对古代文化的破坏和摧残,使得许多宝贵的书籍和文献化为灰烬,这对古代文化和历史造成了不可估量的损失。 然后,“华陀老黠徒惊俗”一句,诗人借用了华陀这位古代名医的故事,表达了对古代医术和智慧的赞美。华陀是中国古代著名的医生,他的医术高超,深受人们的尊敬和爱戴。他的故事表明,古代的文化和智慧是能够为人们带来福祉的。 最后,“吾岂无书可活人”一句,诗人表达了自己对古代文化的珍视和对未来的期待。诗人认为,即使在今天,古代的文化和智慧仍然能够为人们的生活带来帮助和启示,它是一种宝贵的精神财富。 总的来说,这首诗通过对古代文化和历史的描绘,表达了诗人对古代文化的珍视和对未来的期待。它提醒我们要珍视历史,传承文化,让古代的文化和智慧在现代社会中继续发挥作用。

相关句子

诗句原文
六籍唯残圣道醇,中更秦火不成尘。
华陀老黠徒惊俗,吾岂无书可活人!
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 活人

    读音:huó rén

    繁体字:活人

    意思:
     1.使人活;救活他人。
      ▶《庄子•至乐》:“吾未知善之诚善邪?诚不善邪?若以为善矣,不足活身;以为不善矣,足以活人。”
      ▶《后汉书•方术传下•华佗》:“佗临

  • 书可

    读音:shū kě

    繁体字:書可

    意思:(书可,书可)
    批阅公文,书字认可。
      ▶《三国志•吴志•孙亮传》“太平元年春二月朔”裴松之注引晋·胡沖《吴历》:“亮数出中书,视孙权旧事,问左右侍臣:‘先帝数有特制,今大将军

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