行教化，阐扬微妙，诗曲满庭芳。
意思：实行教化，发扬微妙，诗曲满院子花草。
出自作者[元]马钰的《满庭芳 迷棋引》
全文赏析
这首诗《口＊谩人，手谈胡指，暗怀奸狡心肠。只图自活，一任你咱亡。得胜无声之乐，笑他家、不哭之丧。无慈念，杀心打劫，一向骋乖张。偶因师点破，回心作善，入道从长。便通玄知白，守黑离乡。绝虑忘机养浩，炼神丹、出自重阳。行教化，阐扬微妙，诗曲满庭芳》是一首充满哲理和道家思想的诗。
首先，诗中描绘了一种狡诈、奸滑的人性描绘，他们表面上看起来很自在，但实际上内心深处隐藏着邪恶的念头和贪婪。他们只顾自己的利益，不顾他人的死活，甚至嘲笑那些哭泣的人家。这种描绘揭示了人性的阴暗面，同时也表达了对这种行为的批判和不满。
然而，诗中也表达了对另一种人的赞美，他们被点破内心的邪恶，回心转意，开始行善，追求道家的生活方式。他们理解了“知白守黑”的道理，抛弃了世俗的纷扰和欲望，追求内心的平静和超脱。他们通过修炼和修行，达到了忘我、忘机的境界，养浩气、炼神丹，最终实现了重阳教化的目标。
整首诗充满了对人性善恶的探讨和对道家哲学的赞美。它提醒人们要警惕内心的贪婪和邪恶，追求内心的平静和超脱。同时，它也鼓励人们通过修行和修炼来提升自己的境界，实现自我救赎和自我完善。
此外，诗中的“口＊谩人”、“手谈胡指”等词语也充满了象征意义。它们暗示了人性的复杂性和矛盾性，同时也表达了对人性恶的一面进行批判和反思的态度。
总的来说，这首诗是一首充满哲理和道家思想的佳作，它通过描绘人性的善恶对比和对道家哲学的赞美，提醒人们要追求内心的平静和超脱，实现自我完善和自我救赎。
