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首页 《奉和圣制次琼岳韵》 我武因冬狩,何言是即禽。

我武因冬狩,何言是即禽。

意思:我武因冬季狩猎,为什么说这就是禽。

出自作者[唐]张九龄的《奉和圣制次琼岳韵》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以生动的语言描绘了山祇的神秘和威严,同时也表达了诗人对山祇的敬畏和向往之情。 首句“山祇亦望幸,云雨见灵心。”描绘了山祇的威严和神秘。山祇是古代传说中的神祇,掌管山川草木等自然物,具有强大的力量。这里诗人用“望幸”一词,表达了对山祇的敬畏之情,同时也暗示了山祇对人类的期待和欢迎。而“云雨见灵心”则表达了山祇对云雨的神秘力量和灵性的理解,体现了山祇的神秘和威严。 “岳馆逢朝霁,关门解宿阴。”这两句描绘了山祇所在的地方——岳馆和关门,以及早晨的景象。诗人用“逢朝霁”表达了早晨的清新和美好,同时也暗示了山祇的威严和神秘。而“关门解宿阴”则表达了门关打开,迎接新的一天,也暗示了山祇对人类的欢迎和期待。 “咸京天上近,情渭日边临。”这两句表达了诗人对山祇所在的地方——咸京的向往之情。诗人用“天上近”表达了对山祇所在地方的敬畏和向往之情,同时也暗示了山祇的威严和神秘。而“情渭日边临”则表达了诗人对山祇的敬畏和向往之情,同时也暗示了山祇对人类的关怀和保护。 最后两句“我武因冬狩,何言是即禽。”表达了诗人对山祇的敬畏之情和对山祇所代表的武力的赞美之情。诗人用“我武因冬狩”表达了对山祇所代表的武力的赞美之情,同时也暗示了诗人对自然的敬畏和向往之情。而“何言是即禽”则表达了对山祇所代表的武力的敬畏之情,同时也暗示了人类在自然面前的渺小和无力。 整首诗以生动的语言描绘了山祇的神秘和威严,同时也表达了诗人对自然的敬畏和向往之情。诗中运用了许多生动的词语和修辞手法,如“望幸”、“逢朝霁”、“情渭日边临”、“我武因冬狩”等,使得整首诗充满了生动和情感。同时,诗中也表达了对人类在自然面前的渺小和无力的感慨,使得整首诗更加深刻和感人。

相关句子

诗句原文
山祇亦望幸,云雨见灵心。
岳馆逢朝霁,关门解宿阴。
咸京天上近,情渭日边临。
我武因冬狩,何言是即禽。
作者介绍 杨万里简介
张九龄(678年—740年)字子寿,一名博物,谥文献。汉族,唐朝韶州曲江(今广东省韶关市)人,世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相,诗人。西汉留侯张良之后,西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文,唐中宗景龙初年进士,始调校书郎。玄宗即位,迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀,拜同平章事。是唐代有名的贤相;举止优雅,风度不凡。自张九龄去世后,唐玄宗对宰相推荐之士,总要问“风度得如九龄否?”因此,张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。

张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,诗风清淡,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。

关键词解释

  • 即禽

    读音:jí qín

    繁体字:即禽

    意思:犹打猎。
      ▶《后汉书•逸民传•野王二老》:“﹝光武﹞既反,因于野王猎,路见二老者即禽。”
      ▶唐·张九龄《奉和圣制次琼岳韵》:“我武因冬狩,何言是即禽。”

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