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首页 《晓望》 地祇逃秀境,神化或殷雷。

地祇逃秀境,神化或殷雷。

意思:地只逃秀境界,神有的化雷声。

出自作者[唐]刘乙的《晓望》

全文创作背景

唐朝诗人刘乙的《晓望》的创作背景并不明确,因为历史文献中并没有详细记载这首诗的产生背景和具体情境。但是,我们可以从诗歌的内容和风格来推测一些可能的背景。 首先,从诗题《晓望》来看,这首诗很可能是描写黎明时分的景色和感受。诗人在清晨眺望远方,感受到大自然的神秘和壮丽,因此产生了创作的灵感。 其次,诗歌中表现出对自然景色的赞美和对人类才华的肯定,这也反映了唐朝文化繁荣和人文精神的特点。因此,这首诗可能是在唐朝文化昌盛的背景下创作的。 总之,虽然《晓望》的创作背景并不明确,但我们可以从诗歌的内容和风格来感受诗人的创作意图和时代背景。

相关句子

诗句原文
地祇逃秀境,神化或殷雷。
裂汉娲补合,高峰剑跃开。
即今新定业,何世不遗才。
若是浮名道,须言有祸胎。

关键词解释

  • 神化

    读音:shén huà

    繁体字:神化

    短语:集体化 社会化 国有化

    英语:apotheosize

    意思:
     1.神妙地潜移默化。语出《易•繫辞下》:“神而化之,使民宜

  • 地祇

    读音:dì qí

    繁体字:地祇

    意思:地神。
      ▶《史记•司马相如列传》:“修礼地祇,谒款天神。”
      ▶晋·葛洪《抱朴子•金丹》:“余问诸道士以神丹金液之事,及三皇文,召天神地祇之法,了无一人知之者。”
     

  • 殷雷

    读音:yīn léi

    繁体字:殷雷

    意思:轰鸣的雷声。亦指大雷。
      ▶汉·王延寿《鲁灵光殿赋》:“动滴沥以成响,殷雷应其若惊。”
      ▶晋·葛洪《抱朴子•吴失》:“殷雷輷磕于龙潜之月,凝霜肃杀乎朱明之运。”

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