去马来车扰扰尘，自难长寄水云身。
意思：离马来车纷纷扰扰尘，自难长带水说自己。
出自作者[宋]王安石的《寄碧岩道光法师》
全文赏析
这首诗《去马来车扰扰尘，自难长寄水云身。碧岩後主今为客，何况开山说法人》是由一位作者名为“无名氏”的人所写，通过对去马来车的纷扰尘土、碧岩後主和开山说法人的境遇的描绘，表达了作者自身的情感和对生活的理解。
首句“去马来车扰扰尘”，诗人以生动的笔触描绘了熙熙攘攘的市井景象，去马和来车不断穿梭，扬起的尘埃扰动地面，象征着生活的纷繁复杂。这句诗描绘了现实的喧嚣和纷扰，为整首诗定下了沉重的基调。
“自难长寄水云身”一句，诗人表达了自己对于远离尘世、追求内心宁静的渴望。这里，诗人以“水云身”自比，表示自己愿意像水中的云朵一样，自由漂浮，不受束缚。这句诗表达了诗人对自由、清净生活的向往。
接下来的两句“碧岩後主今为客，何况开山说法人”则通过使用典故和对比，进一步表达了诗人的情感。这里，诗人以碧岩後主（三国时期蜀汉后主刘禅）为客的经历比喻自己对于旅居他乡、漂泊无定的感受，进一步强调了自己对于清净生活的向往。同时，诗人也将碧岩後主与开山说法人对比，表达了对开山说法人（即开山建寺、宣扬佛法之人）的敬仰和羡慕，暗示了自己对于修行、悟道生活的向往。
总体来看，这首诗通过描绘市井纷扰、自我向往和敬仰他人等情感，表达了诗人对于现实生活的无奈和对清净生活的向往。整首诗语言质朴自然，情感真挚，具有一定的艺术感染力。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。