物本由成数，人言不坏身。
意思：物本由整数，人们说不坏身。
出自作者[宋]施枢的《四安梵惠藏》
全文赏析
这首诗《劫火不能焚，空中转法轮》是一首对佛教教义和历史遗迹的赞美诗。作者对佛教的信仰和对佛教教义的领悟，以及对佛教历史遗迹的敬仰之情，都在这首诗中得到了体现。
首先，“劫火不能焚”表达了佛教中“劫”的概念，即宇宙经历的漫长时期，期间有兴盛也有衰败，但无论怎样变化，佛教的精神和教义始终不变。作者以此表达对佛教信仰的坚定不移。
“空中转法轮”则表达了佛教中佛陀说法的方式，即通过空理、空观来引导众生觉悟。作者以此表达对佛教教义的深刻理解。
“风霜鸱殿古，金碧贝函尘”描绘了佛教历史遗迹的古老和沧桑，表达了对佛教历史的敬仰之情。
“物本由成数，人言不坏身”则表达了对佛教教义中因果律的领悟，即万物皆有定数，人为努力改变的只是过程，而非结果。
最后，“却怜无问者，遗迹竟成陈”表达了对佛教教义无人问津的遗憾，以及对佛教历史遗迹无人欣赏的惋惜。
总的来说，这首诗是一首对佛教信仰、教义和历史遗迹的赞美诗，表达了作者对佛教深深的敬仰和热爱。
