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首页 《朝元引四首》 宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。

宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。

意思:宝运河宫一向清,龟鱼天篆更加分明。

出自作者[唐]陈陶的《朝元引四首》

全文赏析

这首诗《帝烛荧煌下九天》是一首描绘神祇降临人间,带来祥瑞的诗篇。它以华丽的辞藻和丰富的想象,描绘了帝王的降临,以及人间万象的改变。 首先,诗中描绘了帝王的降临场景,“帝烛荧煌下九天”,这不仅描绘了帝王的辉煌形象,也暗示了神祇的降临。接着,“蓬莱宫晓玉炉烟”,蓬莱宫是传说中的仙境,玉炉烟则象征着祥瑞之气。 然后,“无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。”这里描绘了鸾凤飞舞,金母陪同的场景,象征着帝王的到来带来了和煦的熏风,给人间带来了希望和幸福。 “正殿云开露冕旒”和“下方珠翠压鳌头”这两句描绘了帝王庄重而又华贵的形象,冕旒在云开雾散中露出,珠翠压鳌头则象征着人间的繁华和富饶。 “天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼”这两句描绘了人间景象的改变,天鸡唱晓,春色满园,十二楼也沐浴在春光之中,象征着新的开始和希望。 总的来说,这首诗充满了对帝王的敬仰和赞美,同时也描绘了人间万象的改变,充满了积极向上的气息。诗人用丰富的想象和华丽的辞藻,将一幅宏伟的画面展现在读者面前,给人以深刻的印象。

相关句子

诗句原文
帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
龙池遥望非烟拜,五色曈曨在玉壶。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
近臣谁献登封草,五岳齐呼万岁声。
作者介绍
陈陶[唐](约公元八四一年前后在世)字嵩伯,自号三教布衣,鄱阳剑浦人。(全唐诗作岭南人,此从唐才子传)生卒年及生平均不详,约唐武宗会昌初前后在世。工诗,以平淡见称。屡举进士不第,遂隐居不仕,自称三教布衣。(公元八五三年左右)避乱入洪州西山。咸通中,(公元八六六年左右)严撰节度江西,尝往山中,每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍,陶笑而不答。莲花赋诗求去,有“处士不生巫峡梦,虚劳云雨下阳台”之句。临别,陶亦赋诗以送。相传他后来白日升天而去。(全唐诗作“大中时,游学长安。南唐升元中,隐洪州西山。后不知所终”。升元中距大中中几九十年。陶遣莲花妓事,在咸通中,赠诗已有“老去风情薄似云”句,那得至升元中还在?可知全唐诗不确)陶著有文录十卷,《新唐书艺文志》传于世。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南)人”。诗人早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宋大中时,隐居洪州西山,后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。其《陇西行》四首之二:“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”把残酷现实与少妇美梦交替在一起,造成强烈的艺术效果,至今仍脍炙人口。然而,鲜为人知的是,他漫游浙江、福建、广东时,曾路过今闽东地区,并留下了《旅次铜山途中先寄温州韩使君》等诗。

关键词解释

  • 河宫

    读音:hé gōng

    繁体字:河宮

    意思:(河宫,河宫)
    神话传说中河神居住的宫殿。
      ▶南朝·梁·庾肩吾《乱后经夏禹庙》诗:“侵云似天阙,照水类河宫。”
      ▶唐·顾况《送从兄使新罗》诗:“河宫清奉賮,海岳

  • 分明

    读音:fēn míng

    繁体字:分明

    短语:澄 冥 历历 旁观者清 一清二楚 清 白纸黑字

    英语:clearly demarcated

    意思:
     1.明确;清

  • 宝祚

    读音:bǎo zuò

    繁体字:寶祚

    意思:(宝祚,宝祚)
    国运;帝位。
      ▶《宋书•恩倖传论》:“民忘宋德,虽非一涂,宝祚夙倾,实由于此。”
      ▶《周书•宣帝纪》:“朕以眇身,祇承宝祚。”
      ▶《

  • 一向

    读音:yī xiàng

    繁体字:一曏

    短语:固 有史以来 素 自来 从 根本 平生 从古至今 向

    英语:lately

    意思:(参见一曏)

     1.

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