吃德山恶辣，耐同参逼拶。

意思：吃德山讨厌辣，耐共同参与逼近摺。

出自作者[宋]释可湘的《赞真觉像化姜布》

全文赏析

这首诗的标题是《吃德山恶辣，耐同参逼拶。》，它是一首富有哲理的诗，通过描述一种特殊的体验——吃德山恶辣，耐同参逼拶，来表达对人生和存在的思考。首先，“德山恶辣”可能指的是一种艰难、痛苦或者挑战性的经历，而“耐同参逼拶”则可能指的是在面对这种挑战时需要保持坚韧不拔的精神，不断思考和探索。整首诗的意象丰富，语言简练，富有节奏感。诗人通过描绘吃德山恶辣的体验，表达了对人生真谛的探索和追求。他主张荡除一切葛藤（即不必要的困扰和牵绊），直面内心的火焰，追求真理和智慧。 “阿刺刺，夫是之谓真觉菩萨”这句话，可能是在强调，只有通过不断的思考和探索，才能达到真正的觉悟和智慧的境界。这里的“阿刺刺”可能指的是一种清晰、明了的思考状态，而“真觉菩萨”则可能指的是对真理的觉悟和追求。总的来说，这首诗表达了诗人对人生真谛的探索和追求，主张直面挑战、荡除困扰、追求真理和智慧。它鼓励人们在面对困难和挑战时保持坚韧不拔的精神，不断思考和探索，以达到真正的觉悟和智慧的境界。这首诗富有哲理，引人深思。

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诗句原文

吃德山恶辣，耐同参逼拶。
荡除露布葛藤，直得水底火发。
阿刺刺，夫是之谓真觉菩萨。

关键词解释

同参

引用解释

1.共同参与。《南史·沉演之传》：“ 景仁寻卒，乃以后军长史范曄为左卫将军；与演之对掌禁旅，同参机密。”

2.佛教语。谓共同参谒一师。亦为同事一师之佛教徒之互称。宋王安石《驴》诗之一：“临路长鸣有真意，盘山弟子久同参。”《景德传灯录·令遵禅师》：“ 勤曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦于提诱，汝可往謁

同参详解

逼拶

读音：bī zā

繁体字：逼拶

意思：亦作“逼匝”。
犹逼迫。
▶《张子语录•后录下》：“正要常存意使不忘，他释氏只是如此，然他逼拶得又紧。”
▶元·乔吉《朝天子•小娃琵琶》曲：“暖烘，醉容，逼匝的芳

逼拶详解