金声而玉振，从本用圣学。
意思：金声而玉振，从本用圣学。
出自作者[宋]黄庭坚的《侯元功问讲学之意》
全文赏析
这首诗以丰富的意象和巧妙的比喻，表达了对于圣学和真理的追求和坚守。
首联“金声而玉振，从本用圣学”，以金玉之声比喻圣学之本，强调了圣学的重要性及其深远影响。通过这一比喻，诗人表达了对圣学的敬仰和追求。
颔联“石师所未讲，赤子有先觉”，以“石师”比喻有真知灼见的人，他们尚未发表意见，而“赤子”却已经有了先知先觉。这一联表达了对于真理的探索和追求，以及对先知者的敬仰。
颈联“丝直则为弦，可射可以乐”，以丝和竹比喻人的情感和艺术，强调了艺术和情感的相互关系。这一联表达了对于艺术和情感的深刻理解。
尾联“土俗颇暖姝，西笑长安乐”，以“土俗”比喻本土文化和习俗，表达了对本土文化和习俗的热爱和敬仰。同时，也以“西笑”比喻外来文化和习俗，表达了对外来文化和艺术的欣赏和接纳。
整首诗以丰富的意象和巧妙的比喻，表达了诗人对于真理、艺术、情感、文化和习俗的深刻理解和热爱。同时，也表达了诗人对于坚守真理、追求艺术、接纳文化和包容差异的坚定信念。
总的来说，这首诗是一首充满哲理和智慧的诗篇，它以丰富的意象和巧妙的比喻，表达了诗人对于人生和真理的深刻理解和热爱。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。