常闻天女会，玉指散天花。
意思：常听说天女会，玉指散天花。
出自作者[唐]李群玉的《恼自澄》
全文赏析
这是一首描绘僧人与天女相遇，并受到天女赠花的美好场景的诗。天女，通常被视为佛教中的神祇，她们美丽、智慧、慈悲，常常被描绘为散花的天女形象。而“袈裟”则是指僧人的衣服。
首先，诗的开头“常闻天女会，玉指散天花。”描绘了一个美丽的场景：常常听说天女与佛的相遇，她们用玉指散发出美丽的花朵，如同佛的教义般洒向人间。这里运用了丰富的象征和隐喻，将天女与佛的相遇比作佛法的传播，将天女的花朵比作佛法的恩赐。
“莫遣春风里，红芳点袈裟。”这两句诗进一步表达了僧人对这种美好场景的珍视和感激。不要让春天的花朵在风中飘落，不要让它们玷污了僧人的袈裟。这里再次运用了象征和隐喻，将僧人的袈裟比作洁净的佛法之地，而花朵则是美好的恩赐，不能被世俗所玷污。
整首诗充满了对美好事物的向往和珍视，同时也表达了僧人对佛法的敬仰和追求。通过描绘天女散花、僧人受花的场景，诗人传达出一种纯净、美好的意境，让人感受到佛法的慈悲和智慧。
此外，这首诗的语言优美、意象丰富，通过比喻、象征等手法，将抽象的佛法理念具象化，使得诗歌具有很强的艺术感染力。同时，诗中的“莫遣春风里，红芳点袈裟”这一句更是成为了脍炙人口的经典诗句，成为了对美好事物的追求和珍视的象征。
李群玉，唐代澧州人，极有诗才，“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”，《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，但他“一上而止”，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词，他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。