有修皆障碍，欲问即攀缘。
意思：有修都障碍，想问就攀援。
出自作者[宋]夏竦的《善慧师禅斋》
全文赏析
这首诗《是谁名作佛，何法谓之禅》是一首富有哲理的诗，它以禅宗的视角，探讨了关于佛和禅的深奥问题。
首联“是谁名作佛，何法谓之禅”，这两句诗以疑问的形式开启了诗的主题，表达了对佛和禅的深深好奇和探索。诗人似乎在问，谁是真正的佛，什么是真正的禅，这是对禅宗核心问题的直接提问。
“恍惚起无象，逍遥出自然”是颔联，这两句诗描绘了禅的神秘和深奥。恍惚中，佛的形象似乎从无象中升起，逍遥中，禅的精神似乎从自然中流出。这里，“无象”和“自然”可能代表了禅宗所追求的超越物质、超越形式的境界。
“有修皆障碍，欲问即攀缘”是颈联，这两句诗进一步深化了禅的内涵。诗人似乎在说，所有的修行都有可能成为障碍，如果你有疑问，那可能就是你在试图攀缘。这里的“修”和“问”可能代表了人们试图理解和接近禅的努力。
尾联“寄语猊床客，心心不易传”，诗人以猊床客（一种象征禅修者的形象）为对象，表达了对禅修者深深的敬意和期待。同时，“心心不易传”也暗示了禅的独特性和难以言传性。
总的来说，这首诗以简洁、深奥的语言表达了对佛和禅的理解和追求。它描绘了一个超越物质、超越形式的神秘境界，同时也揭示了人们在理解和接近这个境界时所面临的困难和挑战。这首诗充满了哲理和智慧，值得反复品味。
