园中鹿过椒枝动，潭底龙游水沫开。
意思：园中鹿经过椒枝动，潭底龙游水沫开。
出自作者[唐]李端的《题云际寺准上人房》
全文赏析
这是一首描绘高僧居住环境的诗，通过对高僧居处环境的描绘，表达了对高僧清净、淡泊品质的敬仰之情。
首联“高僧居处似天台，锡仗铜瓶对绿苔。”描绘了高僧居住的环境，仿佛就像天台山一样清幽静谧。锡仗铜瓶是对高僧修行生活的象征，代表着高僧的修行和智慧。而绿苔则增添了环境的幽静和古朴之感。
颔联“竹巷雨晴春鸟啭，山房日午老人来。”进一步描绘了居处的环境，竹巷雨晴，春鸟啭鸣，营造出一种宁静而祥和的氛围。山房日午，老人来此，更显出居处的清净和人气。
颈联“园中鹿过椒枝动，潭底龙游水沫开。”用生动的描写，将居处的环境描绘得更为生动有趣。园中的鹿走过椒枝，潭底的龙游动水沫，这些细节描绘出环境的生动和神秘。
尾联“独夜焚香礼遗像，空林月出始应回。”表达了诗人独自在夜晚向高僧的遗像焚香礼拜，直到空林月出才离开。这表现出诗人对高僧的敬仰和尊重，也表达了对高僧清净、淡泊品质的向往。
整首诗通过对高僧居处环境的描绘，表达了对高僧清净、淡泊品质的敬仰之情。同时，也表现出诗人对高僧的尊重和敬仰，以及对修行生活的向往。
李端（737—784），字正已，赵州（今河北赵县）人，唐代诗人。少居庐山，师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎。