有象虚无境，邪缘不见真。
意思：有象虚无境界，由于不见真呢。
出自作者[宋]宋太宗的《缘识》
全文赏析
这首诗是关于知之修炼法的阐述，它描绘了一种追求真理、超越世俗、达到至高境界的理想路径。
首句“知之修炼法，便是圣中人。”强调了知之的重要性，以及通过修炼达到圣人的境界。这里的“知”可以理解为对真理、智慧的认知和领悟，而“修炼”则是一种持续不断的自我提升和超越的过程。通过这种修炼，人们可以逐渐接近圣人的境界，成为具有高度智慧和道德修养的人。
“有象虚无境，邪缘不见真。”描绘了一个超越物质世界、进入虚无之境的理想状态。这里的“象”可以理解为物质世界的各种现象和存在，而“虚无”则是指超越物质、达到精神层面的境界。通过修炼，人们可以逐渐摆脱物质的束缚，达到与天地精神相往来的境界。同时，邪缘被隐喻为世俗的诱惑和干扰，在虚无之境中，人们可以远离这些干扰，保持内心的纯真和真实。
“恒持功行益，响应甚平均。”强调了持续努力、积累功德的重要性。这里的“功行”可以理解为人们在修炼过程中所付出的努力和行善的行为，而“响应”则是指这些努力所带来的回报和影响。通过持续不断地努力和积累功德，人们可以获得相应的回报和影响，这种回报和影响是公平和平等的，没有偏颇。
最后，“浑然天地理，大道遍乾坤。”表达了通过修炼达到的境界是与天地自然相融合的，大道遍乾坤，即大道遍布天地之间，这是一种至高无上的境界，也是对知之修炼法的最高赞美。
总的来说，这首诗描绘了一种追求真理、超越世俗、达到至高境界的理想路径，强调了知之的重要性、超越物质、持续努力、与天地自然相融合等理念。通过修炼，人们可以逐渐接近这种境界，成为具有高度智慧和道德修养的人。
