家山到日将何入，白象新秋十二围。
意思：家山到天将如何进入，白象新秋十二包围。
出自作者[唐]皮日休的《送圆载上人归日本国》
全文赏析
这首诗的主题是与佛法相关的，主要描绘了讲经、受戒、斋食等佛教活动，以及对于佛法的虔诚和敬仰。
首联“讲殿谈余著赐衣，椰帆却返旧禅扉”，描绘了诗人从讲经殿堂离开，乘船返回旧日的禅院，充满了对佛教活动的怀念和留恋。
颔联“贝多纸上经文动，《》<如意瓶中佛爪飞》”，其中“贝多纸上经文动”描绘了佛经在纸上翻动的声音，“如意瓶中佛爪飞”则描绘了如意瓶中佛像的手指飞舞，生动地表现了佛法的神秘和生动。
颈联“飓母影边持戒宿，波神宫里受斋归”，描绘了诗人在飓风母亲身边持守戒律过夜，在波神宫接受斋食后归来的场景。这两句诗进一步强调了诗人的虔诚和敬仰。
尾联“家山到日将何入，白象新秋十二围”，写诗人回到家乡时的情景，但并没有明确表达出具体的内容，留下了想象的空间。
整首诗以佛教为主题，通过描绘佛教活动和场景，表达了诗人对佛法的虔诚和敬仰。同时，诗中也表达了对于家乡的思念和对于未来的期待。整首诗语言优美，意象生动，是一首优秀的佛教题材诗。
皮日休（约838—约883），晚唐文学家。字袭美，一字逸少，汉族，复州竟陵（今湖北天门）人。曾居住在鹿门山，道号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。