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首页 《六铢五首》 落笔三百首,饮我白玉浆。

落笔三百首,饮我白玉浆。

意思:落笔三百首,喝我白玉米。

出自作者[宋]白玉蟾的《六铢五首》

全文赏析

这首诗的标题是《紫皇坐瑶台,敕我草洞章》,它是一首非常富有想象力和神秘色彩的诗歌。 首先,诗中描绘了一个宏大的场景,紫皇坐于瑶台之上,这显然是一种神话般的描绘,象征着诗人的地位和权威。紫皇是道教神话中的最高神灵,瑶台则是神仙居住的地方,这样的描绘无疑增加了诗歌的神秘感和神圣感。 接着,“敕我草洞章”表明诗人受命于神,要为神起草神圣的章词。这里的“敕”字用得极妙,它不仅表现了神的权威,也暗示了诗人在这件事情上的重要性和责任。 “落笔三百首,饮我白玉浆。”这两句诗进一步描绘了诗人工作的情景。诗人落笔如飞,写下了三百首诗篇,这显然是一种夸张的描绘,表现了诗人非凡的才情和创造力。而“饮我白玉浆”则暗示了诗人的创作过程并非单纯的思维和笔墨,还涉及到了神秘的力量和物质。 总的来说,这首诗充满了神秘和神圣的气息,通过描绘紫皇、瑶台、敕令、洞章、白玉浆等意象,诗人成功地营造了一种超凡脱俗的氛围,使人感受到一种超越尘世的力量和美感。同时,诗人的才情和创造力也在这首诗中得到了充分的展现。 至于诗歌的艺术价值和社会价值,则需要结合具体的时代背景和诗人的身份来分析。这首诗可能是一首道教诗歌,反映了当时道教文化和社会信仰的氛围,具有一定的历史和文化价值。同时,它也展示了诗人非凡的文学才华和创造力,对于研究当时的文学风格和特点也有一定的参考价值。

相关句子

诗句原文
紫皇坐瑶台,敕我草洞章。
落笔三百首,饮我白玉浆。
作者介绍 元稹简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 白玉

    读音:bái yù

    繁体字:白玉

    意思:
     1.白色的玉。亦指白璧。
      ▶《礼记•月令》:“﹝孟秋之月﹞衣白衣,服白玉。”
      ▶《楚辞•九歌•湘夫人》:“白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。”
      ▶《晋书•

  • 落笔

    读音:luò bǐ

    繁体字:落筆

    短语:书 写 书写 下笔 执笔 题 开 修 挥毫 着笔

    英语:put pen to paper

    意思:(落笔,落笔)

  • 三百

    读音:sān bǎi

    繁体字:三百

    意思:《论语•为政》:“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。’”刑昺疏:“按今《毛诗序》凡三百一十一篇,内六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。

  • 玉浆

    读音:yù jiāng

    繁体字:玉漿

    意思:(玉浆,玉浆)

     1.神话传说中的仙人饮料。
      ▶三国·魏·曹操《气出唱》诗之一:“仙人玉女,下来翱游。骖驾六龙饮玉浆。”
      ▶晋·郭璞《山海经图赞•太

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