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《奉使契丹二十八首其二十六太白山祈雨诗五首》
神在堂,龙为役,是何惜兮。
神在堂,龙为役,是何惜兮。
意思:
神在天堂,龙是役,这是多么可惜啊。
出自作者[宋]苏辙的《奉使契丹二十八首其二十六太白山祈雨诗五首》
全文赏析
【原题】:
奉使契丹二十八首其二十六太白山祈雨诗五首之四
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神在天兮,福我寿我。
-- 出自《绍兴以后祀五方帝六十首》作者:[隋]佚名
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诗句原文
雷冯空,雨腾渊。
诛孽妖,反丰年。
顾千里,瞬二日。
神在堂,龙为役,是何惜兮。
作者介绍
苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。
嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。
政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。
苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。
关键词解释
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