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首页 《越中遇寒食》 信知天地心不易,还有子规依旧啼。

信知天地心不易,还有子规依旧啼。

意思:韩信知道天地心不容易,还有杜鹃依旧哭。

出自作者[唐]施肩吾的《越中遇寒食》

全文赏析

这是一首富有哲理和诗意的诗,它描绘了清明寒食节时,作者在浙江的霅溪口和镜湖西两个地方的不同感受。 首句“去岁清明霅溪口”,诗人回忆起去年的清明节,他身处霅溪口,这是一个特定的地点,可能是他曾经生活或旅行过的地方。 “今朝寒食镜湖西”,而今,寒食节又来临,诗人身处镜湖西,这是他现在的位置,也是他眼前所处的地方。这一句通过时间的推移和地点的转换,展示了诗人的生活变迁和季节的更替。 “信知天地心不易”,诗人通过“信知”一词,表达了他对天地自然规律的深刻理解。这里,“天地心”可以理解为自然的意志和规律,而“不易”则表示这些规律是恒久不变的,不会因为人的意志而改变。 “还有子规依旧啼”,最后一句,诗人借用了“子规”的意象。“子规”是杜鹃鸟的别称,常在夜间啼哭,其声哀怨,常用来象征悲苦和哀愁。在这里,诗人用“依旧啼”表达了时间的流转和人事的变迁,但有些东西,如悲苦和哀愁,是永恒不变的。 总的来说,这首诗通过描绘诗人清明寒食节在不同地点、不同时间的感受,表达了诗人对自然规律的深刻理解和对永恒不变的情感的感慨。诗中蕴含着丰富的哲理和诗意,引人深思。

相关句子

诗句原文
去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
信知天地心不易,还有子规依旧啼。
作者介绍
施肩吾(公元780年-861年),字希圣,号东斋。唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡(新登县,今富阳洞桥镇贤德村,因民国18年(1929)划区,建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县,1961年8月10日,恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县,故有分水县人一说)。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。

早年读书分水五云山、龙门等地。元和二年(807)举进士,知贡举太常少卿李建试之《太羹不和赋》、《早春茂雪诗》,以第13人及第。然淡于名利,不待授官,即东归。临行,张籍等著名文士为之赋诗饯行,传为韵事,既归,心慕洪州西山(今江西新建县)为古十二真仙羽化之地,筑室隐居,潜心修道炼丹。世称华阳真人,俗又称为“施状元”。

晚年,率族人渡海避乱,至澎湖列岛定居,为大陆人开发澎潮之先驱。所作《题澎湖屿》诗:“腥噪海边多鬼市,岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠,手把生犀照盐水”,以及《感忆》诗:“暂将一苇向东溟,来往随波总未宁。忽见浮鸥归别坞,又看飞雁落前汀”,颇能道出其地风光。

肩吾工诗,与白居易相友善。著有《西山集》行世,《全唐诗》收录197首。另有道教著作《西山群仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等。

关键词解释

  • 子规

    读音:zǐ guī

    繁体字:子規

    英语:cuckoo

    意思:(子规,子规)
    杜鹃鸟的别名。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故藉以抒悲苦哀怨之情。
      ▶《埤雅•释鸟》:“杜鹃,

  • 地心

    读音:dì xīn

    繁体字:地心

    短语:地核

    英语:the earth\'s core

    意思:地球的中心部位;地层内部。
      ▶《清史稿•时宪志八》:“太阴距地平上之高弧

  • 信知

    读音:xìn zhī

    繁体字:信知

    意思:深知,确知。
      ▶唐·杜甫《兵车行》:“信知生男恶,反是生女好。”
      ▶《太平广记》卷九九引唐·唐临《冥报记•李大安》:“于是叹异,信知圣教不虚,遂加崇信焉。”

  • 天地

    读音:tiān dì

    繁体字:天地

    短语:世界 圈子 领域 小圈子 园地

    英语:(n) heaven and earth; world

    意思:
     1.天和地。指自

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