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首页 《赠画梅王文显》 子作寒梢已逼真,不须向上更称神。

子作寒梢已逼真,不须向上更称神。

意思:子作寒梢已经逼近真,不需要向上又称神。

出自作者[宋]陆九渊的《赠画梅王文显》

全文赏析

这是一首赞美寒梢的诗,通过对寒梢绝技的赞美,表达了作者对技艺高超的人的敬佩之情。 首句“子作寒梢已逼真”,直接描绘了寒梢的形象,仿佛真实的枝条一般。这里的“子作”可能指的是某个人物,他如同寒梢一般技艺高超,逼真自然。 “不须向上更称神”一句,进一步强调了寒梢的高超技艺,无需再向上发展,已经足够神奇。这里运用了对比的手法,强调了寒梢在现有的形态下已经足够优秀。 “由来绝艺知音少”是诗的第二段,表达了作者对技艺高超的人的惋惜之情。自古以来,技艺高超的人往往难以找到知音,这使得他们的才华无法得到应有的认可。这里也暗含了作者对当前社会对技艺高超的人的忽视的批评。 “只恐今人过古人”是诗的最后一句,表达了作者对技艺高超的人未来的担忧。他们可能会被今人超越,这使得他们的成就可能会被后人遗忘。这既是对历史变迁的无奈感慨,也是对技艺高超的人未来的担忧。 总的来说,这首诗通过对寒梢的赞美,表达了作者对技艺高超的人的敬佩和惋惜之情,同时也对他们的未来表达了担忧。整首诗语言简练,寓意深远,值得细细品味。

相关句子

诗句原文
子作寒梢已逼真,不须向上更称神。
由来绝艺知音少,只恐今人过古人。
作者介绍
陆九渊(1139年-1181年),字道山,号青峰,是中国南宋时期的一位思想家、哲学家和政治家。他出生于一个世家,祖上曾有唐朝宰相,他自幼聪慧,七岁即能读书写字。陆九渊早年曾投身于理学门派,后来转向心学,创立了“格物致知”这一重要思想。

陆九渊所提出的“格物致知”思想,主要指通过观察世界万物,探究它们的本质属性,以求达到对人类自身的认识和把握,并从而实现做事情的准确性和正确性。他认为人的心灵是具有本能的善性,但由于受到外界因素的影响,会产生各种错觉和负面情绪。他提倡“心中无物”,即要将自己的内心净化、清空,把注意力集中在外界的真实事物上,以求达到对事物的真正认识和理解。

除了哲学思想方面的成就,陆九渊还曾在政治和文学方面有所成就,担任过吏部秘书郎、吏部员外郎等职务,还多次被征召出任高级官员。他的作品有《格致论》、《四端集》等。

关键词解释

  • 不须

    读音:bù xū

    繁体字:不須

    意思:(不须,不须)
    不用;不必。
      ▶《后汉书•逸民传•周党》:“臣闻尧不须许由、巢父,而建号天下;周不待伯夷、叔齐,而王道以成。”
      ▶唐·张志和《渔父歌》:“青篛笠,绿

  • 逼真

    读音:bī zhēn

    繁体字:逼真

    短语:无差别 乱真 活灵活现 以假乱真 呼之欲出 绘声绘色

    英语:true to life

    意思:
     1.极像真的。

  • 向上

    读音:xiàng shàng

    繁体字:曏上

    短语:进化 长进 前进 升华 发展 上进 进步 提高

    英语:zenithward

    意思:
     1.谓犯上。

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