籍籍齿牙论，龙凤名诸儿。
意思：户籍登记牙齿论，龙凤名孩子们。
出自作者[元]杨维桢的《览古四十二首（录三十四首）》
全文赏析
这首诗的主题是赞美一位居住在襄阳的高士，他过着简朴的生活，不事生产，把鹿门山作为自己隐居的理想之地。诗中表达了诗人对高士的敬仰之情，同时也表达了诗人对世俗名利的淡泊和对隐逸生活的向往。
首联“襄阳有高士，生产不曾治。”描绘了高士的生活方式，他过着清贫的生活，不从事农业生产，这体现了他的超脱世俗和追求精神自由的特点。
“何以遗妻子，鹿门有深期。”表达了高士对鹿门山的向往之情，他希望远离世俗的纷扰，与妻子儿女暂时分别，去追求自己的理想生活。这体现了高士对家庭责任的淡泊和对精神自由的追求。
“籍籍齿牙论，龙凤名诸儿。”这两句描绘了世俗名利的喧嚣和人们对名利的追求，这与高士的淡泊形成了鲜明的对比。高士不屑于这些名利，他更看重的是自己的内心世界和精神追求。
“诸葛拜床下，可是圯桥师。”这两句表达了高士对诸葛亮的敬仰之情，同时也表达了他对隐逸生活的向往。高士希望像诸葛亮一样，拜人为师，追求更高的精神境界。
整首诗通过描绘高士的生活方式和精神追求，表达了诗人对世俗名利的淡泊和对隐逸生活的向往。同时，这首诗也体现了诗人对高士的敬仰之情，以及对高尚品格的追求。这首诗语言简练，寓意深远，值得一读。
