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首页 《六和二首》 君看莘渭三王佐,何似夷齐万世标。

君看莘渭三王佐,何似夷齐万世标。

意思:你看萃渭三佐,为什么像伯夷、叔齐万标。

出自作者[宋]刘克庄的《六和二首》

全文赏析

这首诗《那复熏衣事早朝,杖藜时赴野人招》是一首描绘闲适生活的诗,表达了诗人对远离世俗纷扰、享受自然人生的向往。 首联“那复熏衣事早朝,杖藜时赴野人招”直接点明诗人对早朝的厌倦,以及对与“野人”相交的向往。诗人似乎在告诉我们,他不再热衷于熏衣准备早朝,反而喜欢拿着手杖去赴野人的邀请。这里的“野人”可以理解为诗人所向往的朴素、自然的生活方式,与世俗的纷扰隔绝,享受真正的闲适。 颔联“谋身不善交韩吕,度世犹堪访贺乔”,诗人反思自己的为人为交,认为如果不能做到尽善尽美,那么至少可以像贺乔那样度过一个有意义的世世代代。这里表达了诗人对平凡生活的向往,对简单朴素的生活方式的追求。 颈联“杖有百钱寻酒盏,家无一物止诗瓢”,描绘了诗人生活的简朴和热爱生活的态度。他手杖百钱去寻找酒杯,家中没有任何东西可以阻止他写诗作赋。这一联生动地描绘了诗人的生活状态,充满了生活的热情和乐观。 尾联“君看莘渭三王佐,何似夷齐万世标”,诗人以伊尹、姜尚和诸葛亮比喻自己,表达了自己不追求世俗名利,而向往像伯夷和叔齐那样坚守节操的万世标榜。这里诗人以自己的才华和品格自诩,不愿为世俗所累,追求的是永恒的价值。 总的来说,这首诗表达了诗人对朴素、自然的生活方式的向往,对简单生活的热爱,以及对永恒价值的追求。诗人的生活态度充满了乐观和积极,给人以深刻的启示。

相关句子

诗句原文
那复熏衣事早朝,杖藜时赴野人招。
谋身不善交韩吕,度世犹堪访贺乔。
杖有百钱寻酒盏,家无一物止诗瓢。
君看莘渭三王佐,何似夷齐万世标。
作者介绍 文同简介
刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。

初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。

作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证,侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面,探索精微。

关键词解释

  • 三王

    读音:sān wáng

    繁体字:三王

    意思:
     1.指夏、商、周三代之君。
      (1)夏禹、商汤、周武王。
      ▶《谷梁传•隐公八年》:“盟诅不及三王。”
      ▶范宁注:“三王,谓夏、殷、周也。

  • 万世

    读音:wàn shì

    繁体字:萬世

    短语:万古 祖祖辈辈 世代 永世 永恒 永久 万年 永远 永

    英语:all ages; generation after generation

    <
  • 世标

    读音:shì biāo

    繁体字:世標

    意思:(世标,世标)
    犹世范。
      ▶南朝·梁·江淹《檀超墓铭》:“君实渊哉,行为世标。”

    解释:1.犹世范。

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