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首页 《读书感愤四首》 先圣遗礼法,甚能闲腐儒。

先圣遗礼法,甚能闲腐儒。

意思:先王留下礼法,很可能在腐儒生。

出自作者[宋]汪炎昶的《读书感愤四首》

全文赏析

这首诗《广厦或不足,陋巷乃有馀》充满了对生活的深刻洞察和对社会现实的无奈接受。它以简洁明快的语言,描绘了陋巷中的生活场景,表达了对社会公正和人道主义的深深关怀。 首句“广厦或不足,陋巷乃有馀”是对生活境遇的直接描绘,它揭示了社会的贫富差距,对那些在广厦之间奔波劳碌的人们表示了深深的同情。然而,即便是在这样的环境中,诗人也看到了生命的坚韧和尊严,看到了人们在陋巷中依然能够找到生活的乐趣和意义。 接下来的两句“毫矣懦螫手,脔嘬疑灾肤”是对生活艰难的进一步描绘,也表达了对弱势群体的深深同情。这里,“懦螫手”象征着那些在困境中无力反抗的人们,“脔嘬”则象征着那些在艰难环境中受到伤害的人们。诗人通过这样的描绘,表达了对这些人的深深关怀和同情。 接下来的两句“华裾制大布,盛馔庖荒蔬”描绘了陋巷中的生活场景,虽然物质条件简陋,但人们的生活态度却充满了乐观和坚韧。这里,“华裾制大布”象征着人们在艰苦环境中依然保持着对美好生活的向往和追求,“盛馔庖荒蔬”则描绘了人们在艰苦环境中依然能够做出美味的食物,表达了生活的热情和乐观。 最后一句“先圣遗礼法,甚能闲腐儒”则是对社会公正的呼唤,诗人认为,我们应该继承和发扬先圣的礼法,让每一个人都能够得到公正的对待,而不是被社会的不公所压垮。这里,“甚能闲腐儒”表达了对那些在困境中坚守正义的人们的敬意,也表达了对社会公正的深深期待。 总的来说,这首诗以简洁明快的语言,描绘了陋巷中的生活场景,表达了对社会公正和人道主义的深深关怀。它提醒我们,无论生活环境如何,我们都应该保持对生活的热爱和对公正的追求。

相关句子

诗句原文
广厦或不足,陋巷乃有馀。
毫矣懦螫手,脔嘬疑灾肤。
华裾制大布,盛馔庖荒蔬。
先圣遗礼法,甚能闲腐儒。

关键词解释

  • 腐儒

    读音:fǔ rú

    繁体字:腐儒

    短语:迂夫子 学究

    英语:gerund-grinder

    意思:迂腐之儒者。
      ▶《荀子•非相》:“故《易》曰:‘括囊,无咎无誉。’腐儒

  • 先圣

    读音:xiān shèng

    繁体字:先聖

    意思:(先圣,先圣)

     1.先世圣人。
      ▶《吕氏春秋•尊师》:“天子入太学,祭先圣。”
      ▶《楚辞•九辩》:“独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。”

  • 礼法

    读音:lǐ fǎ

    繁体字:禮法

    英语:rules of etiquette; the proprieties

    意思:(礼法,礼法)
    礼仪法度。
      ▶《商君书•更法》:“及至文·武,各当时

  • 遗礼

    读音:yí lǐ

    繁体字:遺禮

    意思:(遗礼,遗礼)

     1.指古《礼经》。
      ▶唐·王维《魏郡太守苗公德政碑》:“坏壁古文,曲臺遗礼。”
      ▶赵殿成笺注:“《汉书》:后仓说《礼》数万言,号曰《后氏

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