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首页 《冯上人院》 扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。

扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。

意思:纷纷扰扰凡情逐水流,世间多高兴又多忧。

出自作者[唐]施肩吾的《冯上人院》

全文赏析

扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。 这首诗描绘了人世间的纷扰和无常,表达了诗人对世俗情感的困扰和无奈。诗人通过描绘凡情如流水般随波逐流,揭示了人世间的喜忧交织,表达了对人生无常的感慨。 “扰扰凡情”一词形象地描绘了人世间的纷扰和喧嚣,表达了诗人对世俗情感的困扰和无奈。诗人通过将凡情比作流水,暗示了情感的无常和变化,也表达了对人生无常的感慨。 “世间多喜复多忧”则是对人世间的真实写照,揭示了人世间的喜怒哀乐和悲欢离合。诗人通过这句话表达了对人生无常的深刻理解,也表达了对人世间的无奈和感慨。 “一回行到冯公院,便欲令人百事休。”这两句诗表达了诗人对冯公院的向往和感慨,同时也暗示了诗人对人生无常的反思和思考。冯公院或许是诗人心中的理想之地,或许是诗人对宁静生活的向往,但无论怎样,它都让诗人意识到人生无常,百事皆休。 总的来说,这首诗通过描绘人世间的纷扰和无常,表达了诗人对人生无常的感慨和对宁静生活的向往。诗人的情感深沉而真挚,让人感受到他对人生的深刻理解和反思。

相关句子

诗句原文
扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
一回行到冯公院,便欲令人百事休。
作者介绍 陆游简介
施肩吾(公元780年-861年),字希圣,号东斋。唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡(新登县,今富阳洞桥镇贤德村,因民国18年(1929)划区,建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县,1961年8月10日,恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县,故有分水县人一说)。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。

早年读书分水五云山、龙门等地。元和二年(807)举进士,知贡举太常少卿李建试之《太羹不和赋》、《早春茂雪诗》,以第13人及第。然淡于名利,不待授官,即东归。临行,张籍等著名文士为之赋诗饯行,传为韵事,既归,心慕洪州西山(今江西新建县)为古十二真仙羽化之地,筑室隐居,潜心修道炼丹。世称华阳真人,俗又称为“施状元”。

晚年,率族人渡海避乱,至澎湖列岛定居,为大陆人开发澎潮之先驱。所作《题澎湖屿》诗:“腥噪海边多鬼市,岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠,手把生犀照盐水”,以及《感忆》诗:“暂将一苇向东溟,来往随波总未宁。忽见浮鸥归别坞,又看飞雁落前汀”,颇能道出其地风光。

肩吾工诗,与白居易相友善。著有《西山集》行世,《全唐诗》收录197首。另有道教著作《西山群仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等。

关键词解释

  • 扰扰

    读音:rǎo rǎo

    繁体字:擾擾

    英语:disorderly; confused; chaotic

    意思:(扰扰,扰扰)
    纷乱貌;烦乱貌。
      ▶《国语•晋语六》:“唯有诸侯,故扰扰焉。

  • 水流

    读音:shuǐ liú

    繁体字:水流

    短语:湍流 溜 湍

    英语:stream

    意思:
     1.流动的水,流水。
      ▶孙犁《白洋淀纪事•看护》:“她顺着水流歪歪

  • 世间

    读音:shì jiān

    繁体字:世間

    短语:浊世 江湖 尘世 尘 凡

    英语:in life

    意思:(世间,世间)
    人世间;世界上。
      ▶《百喻经•观作瓶

  • 凡情

    读音:fán qíng

    繁体字:凡情

    意思:凡人的情感欲望。
      ▶南朝·梁·陶弘景《周氏冥通记》卷二:“刘夫人又告子良曰:‘夫神仙虽通玄,感彻则易,但凡情虚微,不能招其感耳。’”宋·赵令畤《商调蝶恋花》词:“丽质仙娥生月殿。

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