首页《洞仙歌毗陵赵府，兵后僧多占作佛屋》便关防、不放贵游来，又突兀梯空，楚王宫宇。

便关防、不放贵游来，又突兀梯空，楚王宫宇。

意思：就关防、不放游来，又突兀梯空，楚王宫殿。

出自作者[宋]汪元量的《洞仙歌毗陵赵府，兵后僧多占作佛屋》

全文创作背景

汪元量的《洞仙歌·毗陵赵府兵后僧多占作佛屋》这首词的创作背景是在元世祖至元十三年（公元1276年）。这一年，元兵挥师南下攻打毗陵（今常州），由于元朝崇信佛教，江南释教总统嘉木扬喇勒智仗势横行，穷奢极欲，甚至盗挖南宋六陵，毗陵遭受了极大破坏。同年，汪元量随从三宫赴燕，途径常州，见城破的惨景，感怀而作此词。

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诗句原文

西园春暮。
乱草迷行路。
风卷残花堕红雨。
念旧巢燕子，飞傍谁家，斜阳外、长笛一声今古。
繁华流水去。
舞歇歌沈，忍见遗钿种香土。
渐橘树方生，桑枝才长，都付与、沙门为主。
便关防、不放贵游来，又突兀梯空，楚王宫宇。

作者介绍

汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。

咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。至元二十五年（1288年），得元世祖许可，出家为道士，离开大都还江南，暗中结交抗元志士，在浙、赣一带鼓动反元，图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》，歌颂其抗元活动。晚年退居杭州，为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣，其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作，在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道：“其诗多慷慨悲歌，有故宫离黍之感，于宋末之事，皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。