搜索
首页 《送慧则法师归上都因呈广宣上人》 一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。

一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。

意思:一个锡说回到九城路,三个穿着曾经拂万年枝。

出自作者[唐]刘禹锡的《送慧则法师归上都因呈广宣上人》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以生动的语言描绘了诗人昨日观看讲经的场景,以及他内心的感受。 首句“昨日东林看讲时”,诗人描绘了一个生动的场景,他昨日去东林观看讲经,这一幕仿佛被描绘成一幅美丽的画卷。 “都人象马蹋琉璃。”这句诗描绘了当时人群的盛况,他们像马踏琉璃一样涌向现场,形象生动地描绘了人群的拥挤和热闹。琉璃在这里象征着晶莹剔透,也象征着人们对讲经的热切期待和好奇。 “雪山童子应前世,金粟如来是本师。”这两句诗描绘了讲经者的形象,他像雪山童子一样纯洁无暇,又像金粟如来一样智慧深邃。雪山童子是佛教中的一种象征,代表着纯洁和智慧;金粟如来则是佛教中的重要人物,代表着智慧和慈悲。这两句诗描绘了讲经者的神圣和智慧。 “一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。”这两句诗描绘了讲经结束后的场景,诗人准备启程回家,三衣曾拂万年枝,表达了他对讲经的深深敬意和感激之情。 最后两句“休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。”表达了诗人对休公的深深思念和离别后的悲伤之情。楚客逢秋心更悲,用秋天的景象来衬托诗人的悲伤之情,使情感更加深刻。 总的来说,这首诗以生动的语言描绘了诗人观看讲经的场景和他内心的感受,同时也表达了他对讲经者的敬仰和思念之情。整首诗语言优美,情感真挚,是一首非常优秀的诗篇。

相关句子

诗句原文
昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。
雪山童子应前世,金粟如来是本师。
一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。
作者介绍 纳兰性德简介
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

关键词解释

  • 九城

    读音:jiǔ chéng

    繁体字:九城

    意思:指京都。旧时京都多设城门九座,故称。
      ▶北周·庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“长影临双阙,高层出九城。”
      ▶唐·贾至《勤政楼观乐》诗:“银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。

  • 言归

    引用解释

    1.回归。言,助词。《诗·周南·葛覃》:“言告师氏,言告言归。”一说为我归。 毛 传:“言,我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》:“ 奘 少离桑梓,白首言归,访问亲故,零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗:“乱瘼何畤已?言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗:“泊泊岁将暮,言归尚未能。”

    2.《诗·周南

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号