身因世故归民社，道为时谋重圣涯。
意思：身体通过传统归民社，道是当时计划重圣边。
出自作者[宋]谢枋得的《忠贤祠》
全文赏析
这首诗《正气冲融自一家，宦情儒墨共根芽》是一首对古代正直、有道德、有学问之人的赞美诗。它描绘了一种高尚的人格，表达了对他们的敬仰之情。
首句“正气冲融自一家，宦情儒墨共根芽”，这里的“正气冲融”象征着这些人的道德品质，他们的人格充满了正气，不受世俗的干扰，他们的道德观念和学问基础是融为一体的。而“宦情儒墨”则表达了他们对官场和学问的热爱，他们既能在官场中游刃有余，又能保持自己的学问追求。
“身因世故归民社，道为时谋重圣涯”这两句诗描绘了他们的处世态度。他们因世事的艰难而归向民众，他们的道德观念和行为都是为了时局的需要，他们的道德高度和影响力也是无法估量的。
“千古寒光流夜月，满天余彩漾晴霞”这两句诗则描绘了他们的影响力和精神遗产。他们的道德光辉如同千古的月光，照亮了无数人的道路；他们的学问和思想如同晴天的彩霞，给人们带来了希望和鼓舞。
最后，“殷勤瞻拜诸公侧，送尽长林几晚鸦”这两句诗表达了对这些人的敬仰之情。诗人深情地瞻仰他们的雕像，仿佛看到了他们为了正义和真理而奋斗的身影。这些诗句充满了对他们的敬仰和感激之情，也表达了对他们精神的传承和发扬的期待。
总的来说，这首诗是一首赞美古代正直、有道德、有学问之人的诗歌，它通过对他们的描绘和赞美，表达了对他们精神的传承和发扬的期待。这首诗语言优美，情感真挚，读来令人感动。
谢枋得（1226～1289年4月25日），字君直，号叠山，别号依斋，信州弋阳（今江西省上饶市弋阳县）人。南宋末年著名的爱国诗人，诗文豪迈奇绝，自成一家。担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。他蔑视权贵，嫉恶如仇，爱国爱民，用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。