谁知为此兮余不聊生，谁余哀兮余思身。
意思：谁知道是这样啊我无法生存，谁多悲哀啊我想自己。
出自作者[宋]王令的《倚楹操》
全文赏析
这首诗的标题是《马则食葵，而余则饥》，但这首诗并非直接描绘马匹的饥饿，而是通过一系列寓言和象征，表达了作者对于社会道德、人际关系和人生困境的深刻思考。
首先，诗中描述了“盗则得羊，二余无兄”的情境，表达了作者对于贪婪和不公的痛恨。在现实生活中，这种不公和贪婪的现象并不罕见，它破坏了社会的公平和正义，使得许多人陷入困境。
接着，诗中描述了“谁知为此兮余不聊生，谁余哀兮余思身”，表达了作者对于人生困境和无助的深深哀愁。在现实生活中，人们常常感到自己无法摆脱困境，无法找到出路，这种无助和绝望的情绪在诗中得到了深刻的表达。
诗中“中忽忽兮外不知其啸吟”一句，描绘了作者内心的孤独和无助，他感到自己被周围的世界所忽视，被社会所遗忘，只能独自面对自己的困境和痛苦。
此外，“野哉邻妻兮曾谓余淫”一句，表达了作者对于邻人的冷漠和无情的不满和愤怒。在现实生活中，邻人的冷漠和无情也是常见的现象，它加剧了人们的孤独感和无助感。
最后，“亡羊奔奔，岂不有邻，子可闭门”一句，表达了作者对于人际关系和社会道德的反思。他认为，即使在邻里之间，也存在道德缺失和不公的现象，因此他呼吁人们要保持警惕，不要轻易相信他人。
总的来说，这首诗通过一系列寓言和象征，表达了作者对于社会道德、人际关系和人生困境的深刻思考。它提醒人们要保持警惕，不要被贪婪和不公所迷惑，同时也呼吁人们要关注邻里之间的关系，保持道德和正义。这首诗不仅具有深刻的思考价值，也具有启示意义。
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。