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首页 《览古四十二首 其十五》 狂奴作故态,飘然归富春。

狂奴作故态,飘然归富春。

意思:狂奴作老样子,飘然回到富春。

出自作者[元]杨维桢的《览古四十二首 其十五》

全文赏析

这首诗的主题是关于隐逸和政治理想的。它描绘了子陵江海客的行为和态度,以及他对仁义的坚持,对民生的关心,对乱世的无奈,以及对未来的期待。 首联“子陵江海客,本非沮溺伦”,诗人以子陵江海客的形象开始,他与沮溺伦不同,表达了他独特的隐逸风格。江海客是对那些远离尘世、隐居于江湖之上的隐士的称呼,他们追求的是自由和内心的平静,而不是沮溺伦那样为了天下苍生而奋斗。 颔联“仁义立奇论,岂果忘吾民?”,江海客坚持仁义之道,这是他的奇论。然而,他真的忘记了自己的民众吗?这是他内心的矛盾和挣扎。这一联表达了江海客的内心世界,既有对仁义的坚持,又有对民众的关心。 颈联“客星犯帝座,太史奏天文。”,诗人描绘了江海客的行为带来的影响。他的行为如同客星犯帝座一般,引起了天文的变动。太史奏报天文异象,预示着可能出现的变故。这一联描绘了江海客的行为引起了社会的关注,也暗示了他的行为可能带来的后果。 尾联“故人信符谶,三分等浮云。”,诗人借故人信符谶,三分等浮云,表达了对未来的期待和无奈。故人相信符谶预言,将天下三分等如浮云般视之。这暗示了江海客的行为可能带来的结果,也可能暗示了诗人对未来的无奈和期待。 总的来说,这首诗通过描绘江海客的形象和行为,表达了诗人对隐逸和政治理想的看法。诗人对江海客的坚持和矛盾表示理解和尊重,同时也表达了自己对未来的期待和无奈。这首诗语言优美,意象丰富,情感深沉,是一首优秀的诗歌作品。

相关句子

诗句原文
子陵江海客,本非沮溺伦。
仁义立奇论,岂果忘吾民?
狂奴作故态,飘然归富春。
客星犯帝座,太史奏天文。
故人信符谶,三分等浮云。
作者介绍
杨维桢(1296年-1370年),字廉夫,号铁崖、铁笛道人等。他是元朝末年和明初著名的诗人、文学家、书画家和戏曲家。杨维桢自幼聪颖,其父杨宏对他寄予厚望。他的诗歌清新脱俗,意境深远,常常描写自然风景和人民生活,具有鲜明的地方特色。此外,杨维桢还擅长书法和绘画,尤其是山水画和花鸟画。他的画作与诗歌一样清新脱俗、自然流畅。

关键词解释

  • 富春

    读音:fù chūn

    繁体字:富春

    意思:
     1.指富春山或富春江。泛指古富春地区。
      ▶唐·韩翃《送王少府归杭州》诗:“归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。”
      ▶唐·王维《送李判官赴江东》诗:“树色分扬子,

  • 故态

    读音:gù tài

    繁体字:故態

    英语:Temper, attitude and condition in the past.

    意思:(故态,故态)

     1.老脾气;旧日或平素的举止神态。

  • 飘然

    读音:piāo rán

    繁体字:飄然

    英语:floating in the air

    意思:(飘然,飘然)

     1.轻捷貌。
      ▶汉·赵晔《吴越春秋•勾践伐吴外传》:“往若飘然,去

  • 狂奴

    读音:kuáng nú

    繁体字:狂奴

    意思:
     1.狂放不羁的人。
      ▶南朝·梁武帝《答萧琛》诗:“勿谈兴运初,且道狂奴异。”
      ▶明·宋濂《王冕传》:“﹝王冕﹞或遇奇才侠客,谈古豪杰事,即唿酒共欢,慷慨悲

  • 作故

    读音:zuò gù

    繁体字:作故

    意思:谓不依旧规,自创先例。故,典故,成例。
      ▶《国语•鲁语上》:“宗人夏父展曰:‘非故也。’公曰:‘君作故。’”韦昭注:“言君所作则为故事也。”
      ▶汉·张衡《西京赋》:“自君

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