幸遇千龄开圣治，顷尘三事愧宵箴。
意思：幸遇千年开圣人之治，不久尘三事惭愧宵箴言。
出自作者[宋]郑清之的《谢徐德夫右司和御制赐诗》
全文赏析
这首诗是赞美和歌颂一种直道而行、贤明引导的精神。诗中提到了古代的贤人，他们的行为和言论都给诗人留下了深刻的印象。同时，也表达了对当今圣明的治理和千载难逢的盛世感到幸运，同时也对自己的不足感到惭愧。
首句“直道何曾较尺寻”表达了诗人对正直之道的不懈追求，即使在日常生活中，也始终坚守着公正无私的原则，不屑于计较一些琐碎的细节。
“昔贤垂范到斯今”则是对古代贤人的敬仰和怀念，他们留下的典范和榜样，至今仍然对人们有着深远的影响。
“皋谟勉勉歌元首”一句，皋谟是古代贤臣的象征，他们用歌声和言辞来歌颂元首，表达对君主的忠诚和敬意。这里表达了诗人对古代贤臣的敬仰之情，同时也表达了对当今圣明的治理的赞美。
“幸遇千龄开圣治”一句，表达了诗人对当今盛世的美好祝愿和感激之情。千龄是长久的代称，开圣治则表示当今盛世是千载难逢的盛世。
“顷尘三事愧宵箴”一句，诗人对自己的不足感到惭愧，三事是古代贤臣的事迹，宵箴则是夜晚的箴言，表达了诗人对自己的不足感到惭愧，同时也表达了对古代贤臣的敬仰之情。
最后，“奎文衣被真难报，盥诵新诗爱助深”两句，奎文是奎星之文，古人认为奎星主衣禄，因此奎文象征着福禄。盥诵则表示洗手后诵读，是一种虔诚的行为。这两句表达了诗人对奎文的感激之情，同时也表达了对诗人新诗的喜爱和赞赏。
总的来说，这首诗通过赞美和歌颂正直之道、古代贤人的典范、当今盛世的美好、自己的不足和对新诗的喜爱等主题，表达了诗人对道德、公正、智慧和文化的追求和敬仰之情。
