真乘不可到，云尽月明天。
意思：真乘不可以到，云都明天。
出自作者[唐]许浑的《游果昼二僧院》
全文赏析
这首诗《何必老林泉，冥心便是禅。讲时开院去，斋后下帘眠。镜朗灯分焰，香销印绝烟。真乘不可到，云尽月明天》是一首描绘禅修生活的诗。它通过描绘禅修者的日常生活和环境，表达了作者对禅修生活的理解和赞赏。
首先，诗的开头“何必老林泉，冥心便是禅”，表达了作者对禅修的看法。他认为，禅修并不需要特定的环境或地点，只要有冥想的意愿就足够了。这体现了禅修的普遍性和灵活性，不受地点、环境等外在因素的限制。
“讲时开院去，斋后下帘眠”两句描述了禅修者的日常生活。讲经时打开寺院的大门，斋戒后放下窗帘入睡。这体现了禅修者的专注和规律性，他们在特定的时间做特定的事情，以保持内心的平静和专注。
“镜朗灯分焰，香销印绝烟”两句描绘了禅修的环境。镜子明亮，灯光明亮但并不刺眼，香炉里的香已经燃尽，但香炉的印记却完全消失。这些细节描绘了禅修环境的宁静和整洁，为禅修者提供了良好的氛围。
最后，“真乘不可到，云尽月明天”表达了作者对禅的追求和理解。他认为真正的禅是无法达到的，就像云消散后露出了明亮的月亮。这体现了禅的超越性和神秘性，它超越了我们的理解范围，只能通过冥想和体验来接近和理解。
总的来说，这首诗通过描绘禅修者的日常生活和环境，表达了作者对禅修的赞赏和理解。它强调了禅修的普遍性和灵活性，以及它的超越性和神秘性，为我们提供了一种超越日常生活的视角和思考方式。
许浑（约791～约858），字用晦（一作仲晦），唐代诗人，润州丹阳（今江苏丹阳）人。晚唐最具影响力的诗人之一，其一生不作古诗，专攻律体；题材以怀古、田园诗为佳，艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景，后人拟之与诗圣杜甫齐名，并以“许浑千首诗，杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧，以丁卯名其诗集，后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。