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首页 《湖州歌九十八首 其七十四》 第五华筵正大宫,辘轳引酒吸长虹。

第五华筵正大宫,辘轳引酒吸长虹。

意思:第五条华筵正大宫,辘轳引酒吸长虹。

出自作者[宋]汪元量的《湖州歌九十八首 其七十四》

全文创作背景

《湖州歌九十八首》是南宋遗民诗人汪元量创作的一组诗,描写了南宋灭亡后,元军押解宋廷宫人北上的过程。这组诗反映了那个时代的悲惨和痛苦,具有重要的历史价值。其中,《湖州歌九十八首 其七十四》的创作背景,就是在这个大的历史背景下产生的。 具体来说,《湖州歌九十八首 其七十四》描写了宫人们北上的艰辛和哀怨。这些宫人被元军押解着,离开了熟悉的故土,前往陌生的北方。诗中描绘了宫人们悲苦无助的心情,以及他们对故国的思念和眷恋。 总的来说,《湖州歌九十八首 其七十四》的创作背景是南宋灭亡、元军押解宫人北上的历史事件,通过宫人们的悲惨遭遇,反映了那个时代的历史风貌。

相关句子

诗句原文
第五华筵正大宫,辘轳引酒吸长虹。
金盘堆起胡羊肉,御指三千响碧空。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 五华

    读音:wǔ huá

    繁体字:五華

    意思:(五华,五华)

     1.五色仙花。
      ▶南朝·宋·鲍照《芙蓉赋》:“冠五华于仙草,超四照于灵木。”
     
     2.谓五色光华。
      ▶明·陶宗仪《元

  • 正大

    读音:zhèng dà

    繁体字:正大

    英语:honest; upright; aboveboard

    意思:
     1.弘正极大。
      ▶《易•大壮》:“正大,而天地之情可见矣。”
      

  • 长虹

    读音:cháng hóng

    繁体字:長虹

    英语:Changhong

    意思:(长虹,长虹)

     1.指虹彩。
      ▶南朝·梁·江淹《丹砂可学赋》:“轩惝惘于长虹,阶侘傺于奔鲸。”

  • 第五

    读音:dì wǔ

    繁体字:第五

    意思:复姓。
      ▶东汉时有第五伦。见《后汉书》本传。

    解释:1.复姓。东汉时有第五伦。见《后汉书》本传。

    造句:

  • 华筵

    读音:huá yán

    繁体字:華筵

    意思:(华筵,华筵)
    丰盛的筵席。
      ▶唐·杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗:“能吏逢联璧,华筵直一金。”
      ▶《敦煌曲子词•浣溪沙》:“喜睹华筵献大贤,歌欢共过百千年。

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