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首页 《钱》 志士不敢道,贮之成祸胎。

志士不敢道,贮之成祸胎。

意思:志士不敢道,贮存的造成胎。

出自作者[唐]罗隐的《钱》

全文赏析

这首诗的主题是关于社会上的不良现象,特别是权贵对人才的扭曲和滥用。 首两句“志士不敢道,贮之成祸胎。”描绘了有志之士却无法表达自己的想法,因为如果表达出来,可能会给自己带来祸害。这表达了社会对有志之士的压抑和限制。 接下来的两句“小人无事艺,假尔作梯媒。”描绘了小人并无真正的才艺,却利用权力作为工具,去达成自己的目的。 “解释愁肠结,能分睡眼开。”这两句描绘了被压迫的人才终于有机会表达自己的想法,他们的忧虑和困扰得到了解决,他们的精神得到了释放。 最后两句“朱门狼虎性,一半逐君回。”描绘了权贵如狼似虎,但其中一半却被驱逐,这反映了社会对权力的不公和滥用。 总的来说,这首诗是对社会现象的深刻揭示,对权力的批判和对人才的尊重。它呼吁社会公正,尊重人才,反对权力滥用。

相关句子

诗句原文
志士不敢道,贮之成祸胎。
小人无事艺,假尔作梯媒。
解释愁肠结,能分睡眼开。
朱门狼虎性,一半逐君回。
作者介绍 罗隐简介
罗隐(833年-909年),字昭谏,新城(今浙江省杭州市富阳区新登镇)人,唐末五代时期诗人、文学家、思想家。

大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。

著有《谗书》及《太平两同书》等,思想属于道家,其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”,是乱世中黄老思想复兴发展的产物。

关键词解释

  • 祸胎

    读音:huò tāi

    繁体字:禍胎

    英语:root of the trouble; the cause of the disaster

    意思:(祸胎,祸胎)
    犹祸根。语出汉·枚乘《上书谏吴王》:“

  • 志士

    读音:zhì shì

    繁体字:誌士

    短语:雄鹰 豪杰 好汉 英豪 枭雄 英雄

    英语:person of ideals and integrity

    意思:有远大志向的人。

  • 不敢

    读音:bù gǎn

    繁体字:不敢

    英语:dare not

    意思:
     1.谓没胆量,没勇气。亦表示没有胆量做某事。
      ▶《孟子•公孙丑下》:“我非尧舜之道,不敢以陈于王前。”
      

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