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首页 《和李校书新题乐府十二首·驯犀》 贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。

贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。

意思:贞元年间的每年进贡驯犀,上林设置圈官府养。

出自作者[唐]元稹的《和李校书新题乐府十二首·驯犀》

全文赏析

这首诗是一首富有哲理的诗,通过对驯象和驯犀的描述,表达了作者对于治理国家的看法。 首先,诗中描述了建中之初放归的驯象和远归林邑、近交广的驯犀,这些动物返归深山、构巢生活,展现了它们自由自在的生活状态。接着,诗中又描述了贞元之岁贡驯犀的情况,以及上林置圈官司养驯犀、渡江之橘逾汶貉、反时易性不能长的现象,这些现象都揭示了人类对于动物生态的干扰和破坏。 然后,诗中通过对比驯象和驯犀的命运,表达了作者对于治理国家的看法。他认为,对待动物应该像对待人一样,不应该过度干扰和掠夺,而应该给予它们适当的照顾和保护。只有这样,才能够实现不扰则得之于理、不夺有以多于赏的理想状态。 最后,诗中呼吁人们应该像对待驯象和驯犀一样,以理国安民为己任,让人民安居乐业,过上幸福美满的生活。这体现了作者对于治理国家的深刻思考和期望。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和人文关怀的诗,通过描述驯象和驯犀的命运,表达了作者对于治理国家的看法和期望。这首诗不仅具有文学价值,更具有深刻的哲学思考和人文关怀。

相关句子

诗句原文
建中之初放驯象,远归林邑近交广。
兽返深山鸟构巢,鹰雕鹞鹘无羁鞅。
贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。
渡江之橘逾汶貉,反时易性安能长。
腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。
乃知养兽如养人,不必人人自敦奖。
不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。
尧民不自知有尧,但见安闲聊击壤。
前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。
作者介绍 元稹简介
元稹(779年—831年),字微之,别字威明,河南府东都洛阳(今河南洛阳)人,唐朝著名诗人、文学家,父元宽,母郑氏,为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。

元稹聪明机智过人,少时即有才名,与白居易同科及第,并结为终生诗友,二人共同倡导新乐府运动,世称“元白”,诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意,虽然一度官至宰相,却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。

元稹的创作,以诗成就最大。其诗辞言浅意哀,极为扣人心扉,动人肺腑。其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷,留世有《元氏长庆集》。

关键词解释

  • 贞元

    读音:zhēn yuán

    繁体字:貞元

    意思:(贞元,贞元)

     1.纯正。语本《易•干》:“元亨利贞。”
      ▶高亨注:“干,卦名,天也。元,善也。亨,美也。利,利物也。贞,正也。天有善、美、利物、贞正之德…

  • 上林

    读音:shàng lín

    繁体字:上林

    意思:
     1.古宫苑名。
      ▶秦旧苑,汉初荒废,至汉武帝时重新扩建。故址在今西安市西及周至、户县界。
      ▶《三辅黄图•苑囿》:“汉·上林苑,即秦之旧苑也。
     

  • 岁贡

    读音:suì gòng

    繁体字:歲貢

    意思:(岁贡,岁贡)

     1.古代诸侯或属国每年向朝廷进献礼品。
      ▶《国语•周语上》:“日祭、月祀、时享、岁贡、终王,先王之训也。”
      ▶唐·韩愈《唐正议大夫

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