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首页 《浮丘道人招魂歌》 有诗有诗吟啸集,纸上飞蛇歕香汁。

有诗有诗吟啸集,纸上飞蛇歕香汁。

意思:有诗有诗吟啸集,纸上飞蛇歕香汁。

出自作者[宋]汪元量的《浮丘道人招魂歌》

全文创作背景

《浮丘道人招魂歌》的创作背景与宋末元初的历史事件和人物密切相关。汪元量作为南宋宫廷的琴师,亲身经历了宋廷降元、三宫北迁大都的历史变革。他以独特的视角和强烈的纪实性,写下了许多诗史作品,记录了这一时期的真实事件。 在这个背景下,《浮丘道人招魂歌》是为悼念文天祥而作的。文天祥兵败被执,囚于大都,汪元量曾屡至囚所探视。在文天祥壮烈殉国后,汪元量深感悲痛,创作了这首诗,以招魂的形式表达对文天祥的敬仰和怀念之情。 以上内容仅供参考,建议查阅文献资料获取更多信息。

相关句子

诗句原文
有诗有诗吟啸集,纸上飞蛇歕香汁。
杜陵宝吃得开埤亲拾,沧海月明老珠泣。
天地长留国风什,鬼神护呵六丁立。
我公笔势人莫及,每一呻吟泪痕溼。
呜呼八歌兮歌转急,魂招不来风习习。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 吟啸

    读音:yín xiào

    繁体字:吟嘯

    意思:(吟啸,吟啸)

     1.犹唿啸;唿叫。旧题汉·李陵《答苏武书》:“夜不能寐,侧耳远听,胡笳互动,牧马悲鸣,吟啸成群,边声四起。”
      ▶唐·赵元一《奉天录》卷三:“少

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