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首页 《出台复还洪都》 道路与我庆,况我骨肉亲。

道路与我庆,况我骨肉亲。

意思:道路与我庆祝,何况我骨肉亲人。

出自作者[明]杨基的《出台复还洪都》

全文赏析

这首诗是作者在经历一系列困难和挑战后,对生活和命运的深刻反思和感慨。 “福至本无象,祸来非有因”表达了作者对生活无常的深深理解,福祸并非有明确的预兆,而是突然降临,让人措手不及。这反映了作者对生活的敏锐洞察和深刻理解。 “念此蓬藋姿,忽遘蹇与屯”表达了作者对自身困境的理解和接受。作者将自己比作蓬草,遭遇困境,但仍然坚韧不拔,积极面对。 “皇明眷私照,寒谷回阳春”表达了作者对明主的感激和对未来的希望。作者认为得到了明主的关怀和照顾,就像寒冷的山谷中迎来了春天的阳光,充满了希望。 “犹疑是梦寐,欢乐恐未真”表达了作者在经历一系列困难后,对生活的疑虑和不确定。作者怀疑这一切是否真实,是否只是梦境。这种疑虑反映了作者对生活的深深理解和感悟。 整首诗表达了作者对生活的深刻理解和对命运的接受,同时也表达了作者对明主的感激和对未来的希望。这首诗充满了对生活的热爱和对未来的期待,是作者对生活的一份深情告白。

相关句子

诗句原文
福至本无象,祸来非有因。
方忧触罗网,遽喜辞妖尘。
念此蓬藋姿,忽遘蹇与屯。
仓黄圜扉中,日夕与死邻。
皇明眷私照,寒谷回阳春。
既免在涤牲,复纵充庖鳞。
重沐饬冠裳,济溺立要津。
道路与我庆,况我骨肉亲。
归来向妻孥,秉烛语及晨。
犹疑是梦寐,欢乐恐未真。
嗟余抑何艰,坎惣多苦辛。
弱无胜力锥,而欲举万钧。
羸牛服盐车,遥遥西入秦。
进逢九阪危,退迫尺棰嗔。
敢惜筋力疲,所虑车摧轮。
哀鸣徒嗷嗷,仰诉空谆谆。

作者介绍 杨基简介
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今江苏苏州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。

杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

关键词解释

  • 骨肉

    读音:gǔ ròu

    繁体字:骨肉

    英语:(n) flesh and blood; blood relation; kin

    意思:
     1.指身体。
      ▶《礼记•檀弓下》:“骨肉归复于土,命

  • 道路

    读音:dào lù

    繁体字:道路

    短语:蹊 道 程 途

    英语:road

    意思:
     1.地面上供人或车马通行的部分。
      ▶《周礼•夏官•司险》:“司险掌九州

  • 肉亲

    读音:ròu qīn

    繁体字:肉親

    意思:(肉亲,肉亲)
    特指父母。中国近代史资料丛刊《太平天国•幼学诗•敬肉亲》:“积谷防饥日,养儿防老时。孝亲生孝子,报答十分奇。”按,亦为较近的亲属的通称。如:我们两家本是肉亲。